水风披玉蘤,溪露泫瑶津。
花意如师意,宗雷社里人。
水风披玉蘤,溪露泫瑶津。
花意如师意,宗雷社里人。
这首诗描绘了一幅幽静的山林僧房之景,充满了对自然和禅意的细腻描摹。开篇“水风披玉蘤,溪露泫瑶津”两句,以水与风为笔,勾勒出一派清新的境界,其中“玉蘤”形容水波轻柔,“瑶津”则喻溪流之美丽,如同珍贵的宝石一般。自然景物被赋予了诗人主观的情感,使得读者仿佛也能听到那潺潺的溪水声,感受到清风拂面。
接着“花意如师意,宗雷社里人”两句,则将自然界的美好与禅学的深邃相结合。“花意”暗示着花开花落的自然规律,而这被比作“师意”,彰显了诗人对佛法的崇敬之情。最后,“宗雷社里人”则是说僧人们在寺庙中修行,这里的“雷”字使用得非常精妙,它既可能指远处传来的雷声,也可能象征着佛法的威力和震撼心灵的力量。
整首诗不仅展现了诗人的艺术功底,更重要的是它表达了一种超脱尘世、回归自然与精神世界的追求,是宋代文人特有的审美情趣和哲学思考的体现。
我闻永庆梅,孤标寄岩阴。
衰年苦多病,咫尺未暇寻。
公心亦似铁,惜花情却深。
爱此独株好,何必须满林。
兹游恨莫陪,有酒谁与斟。
因思东郊上,琼蕊满髻簪。
黄昏月下归,翠袖寒易侵。
想公见戏语,一笑开胸襟。
咄哉异类身,轮转无休息。
戴角复被毛,觳觫偿人力。
我观佛与牛,其性本来一。
良由昧此心,所以异形质。
想汝为人时,岂信有今日。
侵欺常住钱,互用招提物。
是非信口谈,酒肉恣情食。
五戒既不持,人身安可得。
今日堕牛身,方知无利益。