莫谓无心便是禅,个中有路更幽玄。
系驴橛子推翻后,打著南边动北边。
莫谓无心便是禅,个中有路更幽玄。
系驴橛子推翻后,打著南边动北边。
这首诗以禅宗思想为背景,通过日常生活中的小物——驴橛子的比喻,揭示了深刻的人生哲理和修行智慧。
“莫谓无心便是禅”,开篇即点明,不能简单地将无心理解为禅,禅的境界远比表面的无心更为深远和微妙。“个中有路更幽玄”,暗示在看似平凡的生活中,隐藏着通往更高深境界的道路,这条道路充满了神秘与奥妙。
“系驴橛子推翻后,打著南边动北边。”这一句通过形象的描述,进一步阐述了禅宗中“一念相应”的理念。驴橛子的推翻,象征着打破常规思维或束缚,当这一动作发生时,不仅影响了驴子的行动方向(南边),也意外地触动了另一方(北边)。这寓意着在修行或生活中的一个小小改变,往往能引发连锁反应,影响到更广泛的事物或人。同时,这也提示我们,事物之间的联系是紧密而微妙的,任何一点微小的变化都可能带来意想不到的结果。
整体而言,这首诗通过日常生活中的小事,巧妙地传达了禅宗中关于因果、变化与联系的深刻哲学思考,鼓励读者在日常生活中寻找真理,体悟生命的真谛。
炮车卷东南,白昼沙石昏。
悠然隘西北,顷刻潭湫翻。
晴窗展李画,叆叇迷江村。
乃知笔有神,巧剔造物根。
信意泼浓墨,了不见墨痕。
但见平林黯黯木欲折,辊底怒浪掀天浑。
平地十步九蹉跌,奈此倚岸舟如盆。
得非折天柱,恐是颠昆崙。
不然于菟髑髅下,巨浸潜蛟勇斗涛山崩。
空江冥冥不知晓,更无一个闲鸥鸟。
断岸微茫水亭小,三两重茅都卷了。
漓洒云阴阴,翻然如惜金。
西子宜浅妆,浓抹尤清深。
于戏此妙不可寻,百金一笔不足临,掩卷袖手空沉吟。
自无太史慈,孰对孙伯符。
群舒有馀地,周郎或知予。
既推道南宅,以湿谩相濡。
本拟驰中原,扫灭邺中都。
天乎许贡客,一箭失壮躯。
黾勉付后事,张昭乃其奴。
赤壁之火攻,仅可保全吴。
公瑾复不长,伯业益荒芜。
至今春草生,高坟在姑苏。
传言尚相点,经行倍踟蹰。
异代岁月速,谁为我非夫。
酹酒起英爽,白杨鸣赤乌。
荆州或已分,曹刘竟称孤。
堂堂破虏冢,归命诚足俘。
生晚常嗟南北分,故家文献少知闻。
襄阳耆旧无庞老,独对高坟看白云。