形骸石砚孰为亲,一卧荒郊一几茵。
梅壑有灵应附此,诸孙门内接诗人。
形骸石砚孰为亲,一卧荒郊一几茵。
梅壑有灵应附此,诸孙门内接诗人。
这首诗是清代诗人姚鼐所作,名为《查篆仙于扬州访得其族二瞻墓荒翳几尽为脩整种树立碑旋获二瞻旧砚于僧舍自纪以诗属继作二首(其二)》。诗中描绘了诗人查篆仙在扬州寻访家族遗迹,发现荒废的墓地和旧砚的故事。
首句“形骸石砚孰为亲”,以石砚比喻查篆仙的形骸,表达了对祖先遗物的深情。接着,“一卧荒郊一几茵”描绘了查篆仙在荒郊野地中的孤独与沉思,几茵象征着简陋的生活环境,进一步强调了环境的艰苦。
“梅壑有灵应附此”,这里运用了拟人化的手法,将梅壑赋予了灵性,暗示梅氏家族的后代如同梅树一般,无论环境如何艰难,都能坚韧不拔,继续繁衍。最后,“诸孙门内接诗人”,表达了对家族后人的期许,希望他们能继承先祖的文化传统,成为杰出的文人。
整首诗通过描述查篆仙寻访家族遗迹的经历,展现了他对家族历史的深厚情感,以及对家族未来的美好愿景。诗中蕴含了对传统文化的尊重与传承,体现了中国古典文学中对家族、历史和文化的深刻关注。
巴水急如箭,巴船去若飞。
十月三千里,郎行几岁归。
虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。
节候开新历,筋骸减故年。
振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。
独有开怀处,孙孩戏目前。
慈乌失其母,哑哑吐哀音。
昼夜不飞去,经年守故林。
夜夜夜半啼,闻者为沾襟。
声中如告诉,未尽反哺心。
百鸟岂无母,尔独哀怨深。
应是母慈重,使尔悲不任。
昔有吴起者,母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈,其心不如禽。
慈乌复慈乌,鸟中之曾参。
端居不出户,满目望云山。
落日鸟边下,秋原人外闲。
遥知远林际,不见此檐间。
好客多乘月,应门莫上关。