人尽称金塔,塔亦有虚名。
以此得实祸,残毁无完形。
吁嗟复吁嗟,三匝涕泪零。
人尽称金塔,塔亦有虚名。
以此得实祸,残毁无完形。
吁嗟复吁嗟,三匝涕泪零。
这首诗名为《住金塔寺十四首(其十三)》,由明代诗人释函可所作。诗中以“金塔”为题,借物喻人,表达了对世间虚名与现实之间差距的感慨。
首句“人尽称金塔”,点出众人皆以为金塔珍贵、尊贵,赞誉之声不绝于耳。然而,“塔亦有虚名”,转折处揭示了金塔并非如表面般完美,其背后隐藏着虚伪与空洞。接着,“以此得实祸,残毁无完形”,指出因追求虚名而带来的实际后果——金塔最终遭受破坏,失去了原有的完整形态,暗示了人们在追求虚名时往往忽视了事物的本质与真实价值。
后两句“吁嗟复吁嗟,三匝涕泪零”,诗人以叹息和泪水表达了自己的深深感慨。连续的“吁嗟”声,展现了诗人对金塔命运的同情与无奈,而“三匝涕泪零”则形象地描绘了诗人情感的强烈波动,仿佛在周遭转了一圈后,内心的情感如同泪水般倾泻而出,无法自抑。
整首诗通过金塔这一象征物,深刻揭示了社会现象中普遍存在的虚名与现实之间的矛盾,以及由此引发的悲剧。诗人以细腻的笔触,表达了对人性弱点的洞察与对真善美的呼唤,引人深思。
边烽警榆塞,侠客度桑乾。
柳叶开银镝,桃花照玉鞍。
满月临弓影,连星入剑端。
不学燕丹客,徒歌易水寒。
分尽君忧一不遗,凤书徵入万民悲。
风云终日如相逐,雨露前程即可知。
画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。
天地事须归橐籥,文章谁得到罘罳。
扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。
周秦汉魏书书在,麟凤龟龙步步随。
金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。
道者药垆留要妙,林僧禅偈寄相思。
王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。
吾昔与尔辈,读书常闭门。
未尝冒湍险,岂顾垂堂言。
自此历江湖,辛勤难具论。
往来行旅弊,开凿禹功存。
壁立千峰峻,潈流万壑奔。
我来凡几宿,无夕不闻猿。
浦上摇归恋,舟中失梦魂。
泪沾明月峡,心断鹡鸰原。
离阔星难聚,秋深露已繁。
因君下南楚,书此示乡园。