踏雪驱驱原宪履,御风猎猎老莱衣。
情投岂比钟山出,兴尽远同剡水归。
炀帝池边松荫远,维摩室内烛光微。
携筇促席相羊处,应记当年接下机。
踏雪驱驱原宪履,御风猎猎老莱衣。
情投岂比钟山出,兴尽远同剡水归。
炀帝池边松荫远,维摩室内烛光微。
携筇促席相羊处,应记当年接下机。
此诗描绘了一幅生动的送别画卷,以细腻的笔触展现了友情与离别的复杂情感。首联“踏雪驱驱原宪履,御风猎猎老莱衣”以原宪之履、老莱之衣为喻,既体现了送行者的朴素与高洁,也暗示了归人老莱的洒脱与自在,通过对比,营造出一种超然物外的意境。
颔联“情投岂比钟山出,兴尽远同剡水归”进一步深化了情感的层次。将友情比作难以复制的钟山之出,强调了这份情谊的独特与珍贵;而“兴尽远同剡水归”,则以自然界的流动与变化,象征着友情的持久与随性,无论归途如何遥远,心中的兴味与情感始终如一。
颈联“炀帝池边松荫远,维摩室内烛光微”巧妙地运用历史典故与佛教文化元素,将送别场景置于历史与宗教的背景下,增添了诗作的文化深度与哲思。炀帝池边的松荫,象征着时间的流逝与历史的深远;维摩室内的烛光微弱,则暗喻着智慧的光芒与内心的宁静。
尾联“携筇促席相羊处,应记当年接下机”收束全诗,以具体的行动和回忆,表达了对未来的期许与对过去的怀念。携筇(竹杖)促席,是友人间亲密无间的举动,而“相羊处”则暗示了两人共同度过的美好时光。最后,“应记当年接下机”,既是对过往友谊的肯定,也是对未来再次相聚的期待,充满了温暖与希望。
整体而言,这首诗通过丰富的意象与深邃的比喻,不仅描绘了送别的情景,更蕴含了深厚的情感与哲理,展现了诗人对友情、自然、历史与未来的深刻思考。
布袋包尽太虚空,拄杖击破三千界。
世界若还击得碎,拄杖何止如许大。
若言包得太虚空,虚空却在布袋外。
如何偏爱此等物,常与小儿作一队。
问世人,会不会。夺了他拄杖,抢了他布袋。
打杀许多小孩儿,看他弥勒何能解。
弥勒抚掌笑呵呵,明月清风无挂碍。
等到龙华三会时,依前有一弥勒在。
黄鹂声断桃花飞,一雨三日溪水肥。
龙孙破地蝴蝶懒,梅子如豆糁青枝。
东风吹转杨柳腰,村南村北杜鹃啼。
稻针刺水鸥抱卵,双燕商量春欲归。
蟾溪主人拆社瓮,百杯醉我烂如泥。
翠麓轩壁凝古墨,一阕松窗伤春词。
夜来饮到姮娥去,笙鹤响空人不知。
露华烟华湿苍藓,朦胧沆瀣沾我衣,瀑布悬珠溅紫芝。
山猿恐我呼杖屦,啼到日高丈二时。
庐山山下一回首,只是此生长别离。