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《次江存厚游盖竹洞天韵》全文
元 / 李孝光   形式: 古风  押[尤]韵

地轴蟠东南,水深山幽幽。

仙人五云巢,皎然堕蛮陬。

玉胎白虹暖,石璺青髓流。

羡门安期生,寿考天与俦。

羽旓翠霓旌,光耀夜不收。

芙蓉白玉童,居然导神游。

嗟我闻道晚,爱閒复好修。

坐阅千岁来,疾如递书邮。

神仙不可学,兹焉营一丘。

伐竹构我屋,凿井洗我眸。

赤脚踏紫凤,白云翼之浮。

翻悲赤松子,暮年愿封留。

长啸挥白羽,吾将洗吾愁。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅仙气飘渺、自然和谐的景象,充满了对隐逸生活的向往和对超凡脱俗境界的追求。

首句“地轴蟠东南,水深山幽幽”以大地的轴心盘旋于东南,水深而山幽幽,营造出一种神秘而深远的自然环境。接着“仙人五云巢,皎然堕蛮陬”描绘了仙人栖息在五彩祥云之中,皎洁地降临于偏远之地,象征着超凡脱俗的存在。

“玉胎白虹暖,石璺青髓流”则通过细腻的笔触,展现了自然界的神奇与美丽,玉质的胎儿温暖如白虹,石头裂开,流出青色的精髓,充满生机与活力。接下来“羡门安期生,寿考天与俦”表达了对长寿仙人的羡慕之情,赞美他们与天同寿的非凡寿命。

“羽旓翠霓旌,光耀夜不收”描绘了仙人乘坐的旗帜如同翠绿的霓裳,光芒四射,即使在夜晚也不曾消散,展现出超凡脱俗的光辉。紧接着“芙蓉白玉童,居然导神游”则描绘了芙蓉花般的白玉童子引领着仙人遨游天地,充满了梦幻与神秘色彩。

“嗟我闻道晚,爱閒复好修”表达了诗人对自己未能早闻道义的遗憾,以及对闲适生活和修行的热爱。接下来“坐阅千岁来,疾如递书邮”则以时间的流逝为喻,感叹自己如同传递书信的邮差,匆匆忙忙地度过千年时光。

“神仙不可学,兹焉营一丘”表达了对神仙境界的向往,但又认识到无法通过学习获得,只能在此营造一方小天地,寻求内心的宁静与和谐。“伐竹构我屋,凿井洗我眸”则是实际操作,砍竹子建造房屋,开凿井水洗涤双眼,象征着对自然的亲近与内心的净化。

“赤脚踏紫凤,白云翼之浮”描绘了诗人赤脚踏着紫色的凤凰,白云作为翅膀,自由地飞翔,充满了超脱世俗的自由感。“翻悲赤松子,暮年愿封留”表达了对赤松子(古代传说中的仙人)的羡慕,希望在晚年也能得到封赏,得以长生不老。

最后,“长啸挥白羽,吾将洗吾愁”表达了诗人通过长啸和挥动白羽来排解心中的忧愁,寻求心灵的解脱与释放。整首诗通过对自然美景和超凡境界的描绘,表达了对隐逸生活的向往和对内心世界的探索与净化。

作者介绍
李孝光

李孝光
朝代:元

李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监著作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。著有《五峰集》20卷。 
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