人间天上尽修行，七宝山高混太清。
玉树玄珠明照室，命根悟者转增盈。
《逍遥歌·其二》全文
- 注释
- 人间：指凡人的世界。
天上：指神仙或超然境界。
修行：修炼、提升自我。
七宝山：象征修行的高峰或圣地。
混太清：融入宇宙的至清之境。
玉树：比喻高洁的品质或修行者的形象。
玄珠：象征智慧或灵性之物。
明照室：光明照亮内心。
命根：生命的根基，也可指佛法中的重要概念。
悟者：开悟的人，有深刻理解的人。
转增盈：通过领悟而更加丰富、圆满。
- 翻译
- 人在世间和天界都在修行
七宝山高耸入云，与天地清气交融
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家赵炅所作的《逍遥歌·其二》，其中融合了道教和佛家的元素，展现了一种超脱尘世、追求精神境界的意境。
“人间天上尽修行”，表明在人间与天上的广阔空间内，都在修炼自己的德行，寻求更高层次的精神成就。"七宝山高混太清"中的“七宝”指的是佛教中认为珍贵的七种物品，即金、银、琉璃、玻璃、赤玉、车磲和马瑙，而这里可能是用来比喻某种精神境界或修炼之地。"混太清"则意味着融合于最高的清净状态。
“玉树玄珠明照室”，在这个意象中，"玉树"和"玄珠"都是宝贵而又神秘的物品，它们发出的光芒照亮了一个虚幻而又庄严的空间。这种描写暗示了一种超凡脱俗的境界，诗人在这里用这些象征性的词汇来表达一种精神上的明澈和纯净。
“命根悟者转增盈”，这里的"命根"可能指的是生命的根本或是精神的核心。"悟者"则是那些有智慧、能够领悟真理的人。而"转增盈"则意味着这些人在修行中不断积累和增长他们的精神财富。
总体来说，这首诗通过对宝物和清净空间的描绘，表达了一种追求更高精神境界和永恒生命的愿望。它借由这些象征性的意象，传递出一种超脱世俗、向往于道法合一的精神追求。
- 作者介绍
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《范令人生日》【宋·晁公溯】文正垂芳久，风流八叶萧。名传庆历颂，功冠宝元朝。人物追三代，仪刑正百僚。后来登玉笋，故自有霜条。配德皆乘凤，生贤必珥貂。赋高梁苑雪，声振浙江潮。已庆生金社，俄闻梦紫霄。飙车度弱水，绛节下阳寥。温润珠无颣，清修玉不雕。成家自缡结，高节陋琴挑。灵匹期河汉，仙槎近斗杓。择夫得温峤，传业继班昭。比物能吟絮，逢辰解颂椒。早遵王吉俭，久去少君骄。绛帐诗书在，朱弦律吕调。行皆图史应，步节佩环摇。林下风姿远，闺中礼法饶。翟衣严象服，彤史嗣英飙。夙御鱼轩驾，和鸣凤管箫。清标矜竹润，盛德颂桃夭。八桂知同秀，三芝等后彫。他年看洗髓，终不羡云翘。
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