圆帽顶红毳,方袍搭绛纱。
海龙邀早饭,山鹿进秋花。
试墨探倭纸,寻泉斗建茶。
时抛红豆粒,竹下唤频伽。
圆帽顶红毳,方袍搭绛纱。
海龙邀早饭,山鹿进秋花。
试墨探倭纸,寻泉斗建茶。
时抛红豆粒,竹下唤频伽。
这首诗描绘了一幅僧侣生活的日常画面。首句“圆帽顶红毳”写出了僧人头戴红色绒毛装饰的圆帽,形象生动;“方袍搭绛纱”则描绘了他们身着方形僧袍,外披深色绛纱的僧装。接下来,“海龙邀早饭”暗示了僧人在海边修行,与海龙共餐,生活简朴而宁静;“山鹿进秋花”则描绘了山中自然景色,鹿儿觅食秋花,寓意僧人与大自然的和谐相处。
诗人通过“试墨探倭纸”和“寻泉斗建茶”这两句,展现了僧人的文雅情趣,他们在研磨墨宝,寻找泉水烹煮建茶,体现了僧人对书法艺术和品茗之道的热爱。最后两句“时抛红豆粒,竹下唤频伽”,红豆象征相思,可能暗指诗人对天香师的思念之情,而“频伽”是梵语音译,常用来指鸟鸣,也可能寓言呼唤师弟或僧侣间的互动。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了僧侣的日常生活,既有修行的清寂,又有文人雅趣,表达了诗人对僧侣生活的敬仰和对友情的怀念。
呜呼再歌兮花满台,好月为我光徘徊。
人生在世不满百,纷华过眼皆成灰。
夷山青青汴水绿,西北高楼咽丝竹。
美人十指纤如玉,为我行觞歌一曲。
含宫嚼徵当窗牖,露脚斜飞湿杨柳。
就中有客话陈桥,如此山河落人手。
客且住,听我语,楚汉中分两丘土。
七雄争战总尘埃,三国莺花浩无主。
咸阳宫殿不复都,华清池沼温泉枯。
世间兴废奔如电,沧海桑田几回变。
人生得意且尽欢,何须苦苦为高官。
人生有命且行乐,何必区区叹牢落。
遮莫金章与玉珂,何如桐江披钓蓑。
遮莫貂蝉贵此身,何如柴桑漉酒巾。
君不见海上看羊手持节,饥来和雪和毡齧。
又不见饭颗山头人见嗤,愁吟痛饮真吾师。
美人美人劝我酒,有客有客听我歌。
须臾客醉美人睡,我亦不知天与地。
呜呼再歌兮无人听,月自落兮酒未醒。
《夷山醉歌·其二》【宋·汪元量】呜呼再歌兮花满台,好月为我光徘徊。人生在世不满百,纷华过眼皆成灰。夷山青青汴水绿,西北高楼咽丝竹。美人十指纤如玉,为我行觞歌一曲。含宫嚼徵当窗牖,露脚斜飞湿杨柳。就中有客话陈桥,如此山河落人手。客且住,听我语,楚汉中分两丘土。七雄争战总尘埃,三国莺花浩无主。咸阳宫殿不复都,华清池沼温泉枯。世间兴废奔如电,沧海桑田几回变。人生得意且尽欢,何须苦苦为高官。人生有命且行乐,何必区区叹牢落。遮莫金章与玉珂,何如桐江披钓蓑。遮莫貂蝉贵此身,何如柴桑漉酒巾。君不见海上看羊手持节,饥来和雪和毡齧。又不见饭颗山头人见嗤,愁吟痛饮真吾师。美人美人劝我酒,有客有客听我歌。须臾客醉美人睡,我亦不知天与地。呜呼再歌兮无人听,月自落兮酒未醒。
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大江东南来,冯夷此其宫。
群山各献状,奔走如游龙。
将军万人杰,智勇摧奸凶。
草木知威名,旗常纪丰功。
庙食填兹土,楼阁何穹窿。
我来拜灵祠,红日方曈眬。
神乌集飞樯,雪波捲晴空。
椒桂荐芳馨,精诚冀感通。
谓言身半百,扁舟吾欲东。
羞作贾胡留,愿借一帆风。