金乌返照水中天,梦里音容掩映前。
女德可拈银管写,妇工应在綵楼传。
六经勤读言犹耳,二姓和谐分有缘。
好事都成一场梦,金乌返照水中天。
金乌返照水中天,梦里音容掩映前。
女德可拈银管写,妇工应在綵楼传。
六经勤读言犹耳,二姓和谐分有缘。
好事都成一场梦,金乌返照水中天。
这首诗以“金乌返照水中天”开篇,营造出一种梦幻与现实交织的氛围。金乌,即太阳的别称,返照水中天,既描绘了日落时分阳光在水面反射的美丽景象,也暗喻着时光流逝,梦境与现实之间的界限模糊。接下来,“梦里音容掩映前”,进一步深化了这种梦幻感,仿佛在梦中,人物的音容笑貌依稀可见,却又难以触及。
“女德可拈银管写,妇工应在綵楼传。”这两句转而谈论女性的美德与技艺,通过“银管”和“彩楼”这样的意象,赞美女性不仅在品德上有着高尚的追求,更在技艺上有着卓越的表现。这里的“女德”与“妇工”不仅是对女性个人品质与才能的肯定,也是对传统社会中女性角色的一种理想化描绘。
“六经勤读言犹耳,二姓和谐分有缘。”这两句则转向对知识与婚姻的思考。通过引用“六经”,强调了学习的重要性,同时也暗示了知识与智慧在人际关系中的价值。而“二姓和谐分有缘”则表达了对和谐婚姻关系的向往,认为两姓之间的结合是命运安排下的缘分,强调了情感与道德在婚姻生活中的重要性。
最后,“好事都成一场梦,金乌返照水中天。”这两句以一种略带伤感的口吻总结全诗,似乎在说,尽管曾经的美好如梦一般短暂,但那份美好如同金乌返照在水中的景象,虽转瞬即逝,却永远留在心中。整首诗在描绘梦幻与现实、理想与现实之间微妙平衡的同时,也蕴含了对人生、爱情以及知识追求的深刻思考。
披猖二十四风花,淑美丰融殿百华。
畀付碧茎頩粉蕊,薰裁温馥叠鲜葩。
无言似笑诗魔恼,比韵侔娇女艳加。
壮岁逐春心欲谢,酥煎靡丽远泥沙。
石中枯木双扶疏,粲然脉理通肌肤。
剖开左右两相属,细看不见毫发殊。
老樗剥落但存骨,病松憔悴空留须。
丘陵迤逦山麓近,云烟澹䨴风雨馀。
我惊造物巧如此,刻画琐细供人须。
公家此类尚非一,客至不识空嗟吁。
案头紫云抱明月,床上寒木翻饥乌。
赋形简易神自足,鄙弃笔墨嗟勤劬。
天工此意与人竞,杂出变怪惊群愚。
世间浅拙无与敌,比拟赖有公新书。
北渡桑乾冰欲结,心畏穹庐三尺雪。
南渡桑乾风始和,冰开易水应生波。
穹庐雪落我未到,到时坚白如磐陀。
会同出入凡十日,腥膻酸薄不可食。
羊脩乳粥差便人,风隧沙场不宜客。
相携走马渡桑乾,旌旆一返无由还。
胡人送客不忍去,久安和好依中原。
年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。