澧水有源,饮水还寻故里水;
彭山主我,出山仍住自家山。
澧水有源,饮水还寻故里水;
彭山主我,出山仍住自家山。
此联以澧水和彭山为喻,寓意深远。澧水源自远古,其源头即为其本源,饮水不忘其源,象征着人应当铭记根源,不忘初心。彭山则代表了个人的领地与根基,出山后仍归于自家山,寓意着无论走得多远,最终还是要回归到自己的根基和所属之地。整联通过自然界的物象,巧妙地传达了人生的哲理:无论身在何处,都应保持对根源的尊重与怀念,同时也要珍惜并坚守自己的根基与本分。这种思想既体现了儒家文化的“知本”观念,也蕴含了道家的“顺应自然”哲学,展现了中国传统文化中对个人与自然、社会关系的独特理解。
君不见飞放之泊传自元,百六十里周缭垣。
红门四辟通苑路,苑中极目皆平原。
略无高山有流水,长林迤逦丰草繁。
头鹅诈马有余闲,于焉较猎悬鹑貆。
胜地一从归胜国,仁虞旧院无人识。
扫除榛莽拨禁军,曾记英公亲奉敕。
官衙忽被阍寺专,豹房尚指荒丘侧。
太阿旁落国步难,遑问区区此疆域。
我朝龙兴天下归,千里和会尊邦畿。
废苑从兹作灵囿,豫游几暇扬鸾旗。
云闲八阵时阅武,风卷三驱大合围。
殷勤习劳奉家法,扈从棣萼欣交辉。
百年海户千人守,七十二桥通泽薮。
三台连峙三海深,指点团河近双柳。
新池饮鹿间苹蒿,旧迹晾鹰存培塿。
官庄分设四五家,岁纳刍茭别无取。
颇见道观杂僧庐,灵风梵雨来空虚。
酒内茅山失法派,瞿昙种类尤纷如。
膏腴宽敞便飞走,大壑于牣还多鱼。
雨露栽培经岁月,离宫鼎足皆皇居。
诘戎大事首马政,雁臣贡入龙媒盛。
六厩超遥八骏蹄,监牧攻驹严禁令。
何须苜蓿与渥洼,甘草如饴水如镜。
云锦照眼胜谷量,土壤宜之顺其性。
围场习猎凡几回,黑头顿觉青春催。
伯仲当初我最少,今日俄携诸季来。
更怜子侄并壮大,短衣晨夕想追陪。
弯弓敢辞臂力软,枨触旧况增清哀。
况复从游怀杖履,自别音尘几弹指。
人间屡叹絮酒倾,天上频嗟玉楼起。
赏花得句能几春,也复伤神判生死。
者番经幄集群贤,只有蔡侯还到此。
临风无限古今情,天开陆海依神京。
长杨熊馆讵足拟,驰骋信足豪生平。
喧笑未终感慨集,莺蹄燕语兼蛙鸣。
转眼清和赋归去,挑镫且快挥毫成。
《南海子行》【清·永珹】君不见飞放之泊传自元,百六十里周缭垣。红门四辟通苑路,苑中极目皆平原。略无高山有流水,长林迤逦丰草繁。头鹅诈马有余闲,于焉较猎悬鹑貆。胜地一从归胜国,仁虞旧院无人识。扫除榛莽拨禁军,曾记英公亲奉敕。官衙忽被阍寺专,豹房尚指荒丘侧。太阿旁落国步难,遑问区区此疆域。我朝龙兴天下归,千里和会尊邦畿。废苑从兹作灵囿,豫游几暇扬鸾旗。云闲八阵时阅武,风卷三驱大合围。殷勤习劳奉家法,扈从棣萼欣交辉。百年海户千人守,七十二桥通泽薮。三台连峙三海深,指点团河近双柳。新池饮鹿间苹蒿,旧迹晾鹰存培塿。官庄分设四五家,岁纳刍茭别无取。颇见道观杂僧庐,灵风梵雨来空虚。酒内茅山失法派,瞿昙种类尤纷如。膏腴宽敞便飞走,大壑于牣还多鱼。雨露栽培经岁月,离宫鼎足皆皇居。诘戎大事首马政,雁臣贡入龙媒盛。六厩超遥八骏蹄,监牧攻驹严禁令。何须苜蓿与渥洼,甘草如饴水如镜。云锦照眼胜谷量,土壤宜之顺其性。围场习猎凡几回,黑头顿觉青春催。伯仲当初我最少,今日俄携诸季来。更怜子侄并壮大,短衣晨夕想追陪。弯弓敢辞臂力软,枨触旧况增清哀。况复从游怀杖履,自别音尘几弹指。人间屡叹絮酒倾,天上频嗟玉楼起。赏花得句能几春,也复伤神判生死。者番经幄集群贤,只有蔡侯还到此。临风无限古今情,天开陆海依神京。长杨熊馆讵足拟,驰骋信足豪生平。喧笑未终感慨集,莺蹄燕语兼蛙鸣。转眼清和赋归去,挑镫且快挥毫成。
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