娟娟犹带露痕新,分得江潭未化身。
岁晚定知堪傲雪,生来不肯强随人。
心如庞老空诸有,节比原思不恨贫。
月淡风清卧寒谷,倡予和女复谁亲。
娟娟犹带露痕新,分得江潭未化身。
岁晚定知堪傲雪,生来不肯强随人。
心如庞老空诸有,节比原思不恨贫。
月淡风清卧寒谷,倡予和女复谁亲。
这首诗描绘了一枝秀竹的形象,它带着清晨的露珠,仿佛江边潭水中的精灵未曾化形。诗人赞美竹子在寒冬时节依然傲雪独立的品性,不愿随波逐流,显示出坚韧不屈的精神。竹子的心境如同庞老(庞蕴,禅宗高僧)般空灵无欲,其节操又像原思(西汉隐士)那样贫而不怨。在月色清淡、风声清冷的夜晚,竹子独自静卧山谷,无人相伴,却能与诗人共鸣,展现出一种孤高的人格魅力。整体上,这首诗借物喻人,表达了诗人对高洁品格的追求和对独立人格的坚守。
烟霄凝碧。问紫府清都,今夕何夕。
桐阴下、幽情远,与秋无极。
念陈迹、虎殿虬宫,记往事、龙箫凤笛。
露华冷,蟾光白。云影净,天籁息。知得。
是蓬莱不远,身无羽翼。
广寒宫、舞彻霓裳,白玉台、歌罢瑶席。
争不思下界,有人岑寂。
羡博望、两泛仙槎,与曼倩、三偷蟠实。
把丹鼎,暗融液。乘云气,醉挥斥。嗟惜。
但城南老树,人谁我识。
红云一朵金炉烟,黄伞亭亭午漏传。
龙床犹御金华殿,方进群儒读宝编。
编中并载神尧语,三十六年真复古。
祇今安用读遗书,卓然已复光前绪。
高皇当日济艰难,犹在经纶未备间。
今日山东河北地,百年膻去一朝还。
更有祖宗传国玺,琢于元祐隆平际。
玉光射日篆云飞,今日煌煌登宝几。
高皇一笑在天灵,神孙今日再中兴。
锡与千秋万岁龄,甲兵洗尽年丰登。
群臣尚或呻佔毕,微臣但拱坳头立。
芳筵华秩及龙媒,亦拜联翩自天锡。
更忆先朝彻讲馀,有臣曰轼感恩腴。
愿对紫薇花影下,试草招来赞普书。
今也梯航慕中夏,无复更待招来者。
微臣但摩千丈松,敬赓吉甫中兴雅。
《高宗皇帝宝训终编锡赉进诗》【宋·程珌】红云一朵金炉烟,黄伞亭亭午漏传。龙床犹御金华殿,方进群儒读宝编。编中并载神尧语,三十六年真复古。祇今安用读遗书,卓然已复光前绪。高皇当日济艰难,犹在经纶未备间。今日山东河北地,百年膻去一朝还。更有祖宗传国玺,琢于元祐隆平际。玉光射日篆云飞,今日煌煌登宝几。高皇一笑在天灵,神孙今日再中兴。锡与千秋万岁龄,甲兵洗尽年丰登。群臣尚或呻佔毕,微臣但拱坳头立。芳筵华秩及龙媒,亦拜联翩自天锡。更忆先朝彻讲馀,有臣曰轼感恩腴。愿对紫薇花影下,试草招来赞普书。今也梯航慕中夏,无复更待招来者。微臣但摩千丈松,敬赓吉甫中兴雅。
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至音淡薄谁曾赏,古意飘零自可怜。
不似秦筝能合意,满堂倾耳十三弦。
眷此良月,开此良辰。水德奫奫,羽音盿盿。
玉曜在戌,旁烛于寅。仁气收薰,天地氤氲。
武夷鞠淳,甫生及申,将秉周钧。
眷此良月,协此良序。水德漙漙,羽音诩诩。
金曜在郑,对烛于鲁。儒风妆鼓,乾坤煦妪。
武夷裒湑,生申及甫,且持汉斧。
眷此良月,生此良臣。金矿玉璞,质气天贞。
静以牧身,与吾德为仁。动以牧人,与吾民为春。
彼蠢者民,视自吾身。彼穹者旻,听自吾民。
不求自应,不召自臻。乃齿乃发,斯松斯椿。