自予营北渚,数至两山间。
临路爱山好,出山愁路难。
山花如水净,山鸟与云闲。
我欲抛山去,山仍劝我还。
祗应身后冢,亦是眼中山。
且复依山住,归鞍未可攀。
自予营北渚,数至两山间。
临路爱山好,出山愁路难。
山花如水净,山鸟与云闲。
我欲抛山去,山仍劝我还。
祗应身后冢,亦是眼中山。
且复依山住,归鞍未可攀。
这首诗描绘了诗人在山间居住的情景,表达了对大自然美景的喜爱和对生活的留恋。开篇“自予营北渚,数至两山间”说明诗人自己选择在北面的河岸和两座山之间来回往返,这里已隐含着对这片土地的喜爱。
接着“临路爱山好,出山愁路难”表达了诗人对于山的美好无法割舍,每当离开山的时候都会感到一种离别的愁绪。这里“路难”的“难”,不仅是指地理上的艰险,更有情感上的留恋。
第三句“山花如水净,山鸟与云闲”通过对比和排比手法,形象地描绘了山间的静谧与纯净。山花像清澈的流水一般干净,山鸟则与悠然的云朵为伴,传达出一种超脱尘世的宁静氛围。
“我欲抛山去,山仍劝我还”表明诗人虽然有离开山的想法,但山似乎在用它的魅力吸引着诗人,让他不忍心离去。这一句既表现了诗人的矛盾心理,也突出了山的不可抗拒之美。
“祗应身后冢,亦是眼中山”意味着即使诗人身体离开,但心中仍旧有这座山存在。这里的“冢”,古代指墓地,也可能暗示了诗人将自己的精神埋藏在这片土地上。
最后两句“且复依山住,归鞅未可攀”表明诗人最终决定再次依附于山而居,虽然内心中有返回尘世的愿望,但现在还不是时候。这不仅是对自然美景的一种向往,也可能隐含了诗人对于现实社会的逃避和对理想生活状态的追求。
喜见中秋,急载酒、登楼邀月。
谁料得、狂风作祟,浮云为孽。
孤负阑干凝望眼,不教宝鉴悬银阙。
但筵前、依旧舞腰斜,歌喉咽。
阴与霁,圆并缺,难指准,休分别。
况赏心乐事,从来磨折。
常把一尊陪笑语,也胜虚度佳时节。
怪坡仙、底事太愁生,惊华发。
槐影连阴,竹光抟露,小荷新绿浮圆。
簟纹如浪,绡帐碧笼烟。
回合溪桥一曲,初雨过、流水溅溅。
阑干外,沙鸥野鸟,飞过钓鱼船。
浮生,同幻境,眼空四海,迹寄三椽。
但随天、休问我后谁前。
要识渊明琴趣,真真意、都在无弦。
薰风里,纶巾羽扇,一枕北窗眠。