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《题尚觉和尚卷》全文
明 / 袁宏道   形式: 六言诗

手题顶骨数珠,腰悬生铁戒尺。

走遍南阎浮提,要与英雄结识。

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鉴赏

这首诗以生动的语言描绘了一位和尚的形象和精神追求。"手题顶骨数珠,腰悬生铁戒尺"这两句,形象地展现了和尚修行的生活状态。"手题顶骨数珠",意味着和尚在日常生活中,通过念诵佛经、持数珠来修行,体现了佛教徒对佛法的虔诚和对修行的执着。"腰悬生铁戒尺"则暗示了和尚对于戒律的严格遵守,戒尺象征着戒律的权威和约束力,显示了和尚在修行道路上坚守规矩、自律自省的精神。

接下来的两句"走遍南阎浮提,要与英雄结识",进一步表达了和尚的胸怀和志向。"南阎浮提"是佛教中对人间世界的称呼,这里指整个世界。和尚愿意走出自己的小天地,去接触更广阔的世界,结识更多的英雄人物,这不仅体现了他广大的慈悲心和开放的心态,也反映了他对人生价值的深刻思考和对社会的责任感。

整体而言,这首诗通过描绘和尚的日常生活和精神追求,展现了一种超越世俗、追求精神境界的生活态度,同时也传递出一种普世的价值观——无论身处何方,都应保持内心的纯净与善良,与世间英雄共勉,共同追求更高的道德与智慧。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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