鹿车载酒竹间期,不记山妻泣谏时。
已识形骸为外物,何须荷锸镇相随。
鹿车载酒竹间期,不记山妻泣谏时。
已识形骸为外物,何须荷锸镇相随。
这首诗以刘伶为引子,描绘了一位饮酒者在竹林中驾车载酒,忘却了妻子的劝谏,表达了对自由放纵生活的向往。接着诗人通过“已识形骸为外物”一句,揭示出对身体和物质的超脱态度,进一步强调了精神追求的重要性。最后,“何须荷锸镇相随”,则以幽默的方式表达了对死亡的淡然态度,暗示了对生命本质的深刻理解。整体而言,这首诗展现了诗人对传统儒家道德观的反思,以及对个人自由与精神独立的追求。
大江西来源接天,流长入海于此成奔川。
孕精育秀乃少蓄,结为波心突兀之金山。
五行相生本母义,讵因头陀裴氏方名传。
互为其根仍妙合,山腰涌出乳窦中泠泉。
古称第一今试品,松枝拾取文火燃。
玉乳印心淡无滓,云浆入口飘乎仙。
飘乎仙风吹袂起,左招浮邱右赤松子。
平山第五拜下风,浮玉中心洵无比,而我巡方喜遇此。
更惭惟辟作福惟辟玉食,箕畴言不必高谈,到斯祗惟饮其水。