佛迹空在兹，佛心无处所。
寻迹以求之，似学邯郸步。
《和育王十二题·其二佛迹峰》全文
- 注释
- 佛迹：指佛祖或佛教圣物留下的痕迹或遗迹。
兹：这里。
佛心：佛教中的慈悲和智慧之心。
无处所：没有固定的地方或难以捉摸。
寻迹：追寻踪迹或遗迹。
求之：寻求或寻找。
似：如同。
邯郸步：比喻模仿他人而失去自我，出自《庄子·秋水》中邯郸学步的故事。
- 翻译
- 佛的足迹只留存于此，
佛的心意却无从寻找。
- 鉴赏
这首诗是北宋诗人李觏的作品，名为《和育王十二题（其二）佛迹峰》。诗中的“佛迹空在兹”表达了对佛祖遗迹的怀念之情，而“佛心无处所”则隐含了对佛家哲理的深刻理解，即佛家的精神内核超越了物质空间，无法被具体所在捕捉。诗人通过这两句勾勒出一种超然物外的境界。
接下来的“寻迹以求之，似学邯郸步”则是用典故来形象地表达这种追求佛理的行为。在这里，“寻迹以求之”指的是追寻佛祖遗留下的精神足迹，而“似学邯郸步”则是引自《战国策》中的故事，讲述了苏秦学步于邯郸，模仿别人的脚步走路，以此比喻诗人在追求佛理的过程中，不断地效仿和学习前人的智慧。
整首诗通过对佛祖遗迹的追寻与对佛心本质的思考，展现了诗人对于佛教哲学的深刻领悟以及个人修行的执着追求。
- 作者介绍
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李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
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