这首诗是清朝乾隆皇帝所作，名为《试中泠泉》。诗中描绘了对中泠泉水的品鉴与赞美，展现了诗人对自然美景的欣赏和对泉水独特品质的深刻理解。

首句“大江西来源接天，流长入海于此成奔川”以大江的源头与流向开篇，形象地描绘了中泠泉所在之地的壮丽景象，引人入胜。接下来，“孕精育秀乃少蓄，结为波心突兀之金山”则将中泠泉比作孕育精华的金山，突显其独特的地理位置和自然之美。

“五行相生本母义，讵因头陀裴氏方名传”一句，巧妙地将中泠泉与五行相生的自然规律联系起来，同时指出其名称并非因某个人物而得，强调了泉水本身的自然属性和历史地位。

“互为其根仍妙合，山腰涌出乳窦中泠泉”描述了中泠泉与周围环境的和谐共生，以及泉水从山腰乳窦中涌出的奇妙景象。

“古称第一今试品，松枝拾取文火燃”表达了诗人亲自品尝中泠泉，并用松枝点燃文火，进一步感受泉水的独特风味。

“玉乳印心淡无滓，云浆入口飘乎仙”生动地描绘了中泠泉水纯净无瑕、口感如仙的美妙体验。

“飘乎仙风吹袂起，左招浮邱右赤松子。平山第五拜下风，浮玉中心洵无比，而我巡方喜遇此”通过想象中的仙人与神话人物，进一步渲染了中泠泉的神秘与非凡，同时也表达了诗人对这次品泉经历的喜悦与满足。

最后，“更惭惟辟作福惟辟玉食，箕畴言不必高谈，到斯祗惟饮其水”则以谦逊的态度收尾，表达了对中泠泉的敬仰之情，同时也暗示了品泉的真谛在于亲身体验与内心的感受。

整首诗通过对中泠泉的细腻描绘和深情赞美，不仅展现了诗人对自然美的追求和品味，也体现了他对传统文化和哲学思想的深刻理解。