在山巢白云,出山云在眼。
天地同一巢,舒卷任萧散。
依依双阙曙,渺渺太行晚。
何当呼谪仙,秀色同一览。
在山巢白云,出山云在眼。
天地同一巢,舒卷任萧散。
依依双阙曙,渺渺太行晚。
何当呼谪仙,秀色同一览。
这首诗描绘了一位隐士与自然和谐共处的生活状态,通过细腻的笔触展现了云与山的交融之美,以及诗人对自由与超脱的向往。
首句“在山巢白云”,生动地刻画了隐士隐居于山中,与白云为伴的生活情景,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,“出山云在眼”一句,巧妙地运用了视觉上的转换,暗示着隐士虽身处山中,但心却能超越山峦,将云彩尽收眼底,体现了其心灵的开阔与自由。
“天地同一巢,舒卷任萧散”进一步深化了这种超然物外的情感,将隐士的心灵世界与自然融为一体,表现出一种随性而为、不拘一格的生活态度。这里的“巢”字不仅指居住之所,更象征着心灵的归宿,而“舒卷”则形象地描绘了云彩的动态美,同时也暗喻了隐士心境的自由变化。
接下来的“依依双阙曙,渺渺太行晚”两句,通过时间的对比,展现了从清晨到傍晚的自然景象,双阙(可能是指山峰或建筑)在晨光中显得格外庄严,而太行山脉在黄昏时分则显得更加辽阔深远,这样的描绘既增添了画面的层次感,也寓意着时间的流逝和生命的无常。
最后,“何当呼谪仙,秀色同一览”表达了诗人对能够与谪仙(古代传说中的仙人)一同欣赏这山川秀色的渴望,这是一种对理想境界的追求,也是对自然美景的极致赞美。在这里,“谪仙”不仅代表了高洁脱俗的人物形象,也象征着诗人内心对于美好事物的向往与追求。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和情感的深刻抒发,展现了诗人对自由、超脱与美的向往,以及对自然之美的赞叹之情。
嘉树荫团团,团团露华白。
本自招摇山,植君青霞宅。
不意凌寒姿,占此瑶墀隙。
高枝挂珠网,卑条敷绮席。
萋萋布叶阴,茸茸吐花积。
风飘远近香,月映盈亏魄。
既集佳丽人,亦招隐沦客。
幸承金樽荐,亲劳玉腕摘。
歌曲出玲珑,舞袖随宽窄。
条繁每罥钗,花落常点额。
戏羽必成双,栖禽无单只。
及此芳菲时,荷君千金惜。
不醉且淹留,看朱已成碧。
不教尘负踏青游,出郭聊为一笑谋。
新水已堪浮艇子,好山无赖上眉头。
风撩鬓影春衫薄,树罨溪阴翠幄稠。
一坞桃花偏入意,江村桥畔小淹留。
嘉靖中叶称至治,海内纷纷多异瑞。
天子虽闭玉门关,狻猊犹自远方至。呜呼!
此物胡为来?钩爪巨牙身嵬嵬。
忠顺丘墟土番叛,西域之国绝贡献。
月支疏勒称西极,此物十年达中国。
目光如电众所惊,踞地咆哮天为黑。
倾都之人尽来观,我亦走马入长安。
长安市人色无欢,为道食羊责县官。
一时无羊人遭鞭,羊备犹索打干钱。
高鼻番人眼如拳,锦衣绣裤赤槛前。
有时玩弄口生烟,猛烈惊奔声震天。
百兽跄地虎豹,鸡犬不复鸣青田。
狻猊之外有青兕,四十年前曾过此。
异像常闻父老传,奇形尚在丹青里。噫嘻!
先皇好搏兽,豹房虎圈亲来斗。
自谓真龙虎敢当,挽衣一近遭虎伤。
至今海内传其事,呜呼此物安足视!
凤凰绝鸣,麒麟不游。牛马不蔽野,狻猊达皇州。
我来观罢生繁忧。
《嘉靖丙戌六月五日京兆驿观进贡狮子歌》【明·张治道】嘉靖中叶称至治,海内纷纷多异瑞。天子虽闭玉门关,狻猊犹自远方至。呜呼!此物胡为来?钩爪巨牙身嵬嵬。忠顺丘墟土番叛,西域之国绝贡献。月支疏勒称西极,此物十年达中国。目光如电众所惊,踞地咆哮天为黑。倾都之人尽来观,我亦走马入长安。长安市人色无欢,为道食羊责县官。一时无羊人遭鞭,羊备犹索打干钱。高鼻番人眼如拳,锦衣绣裤赤槛前。有时玩弄口生烟,猛烈惊奔声震天。百兽跄地虎豹,鸡犬不复鸣青田。狻猊之外有青兕,四十年前曾过此。异像常闻父老传,奇形尚在丹青里。噫嘻!先皇好搏兽,豹房虎圈亲来斗。自谓真龙虎敢当,挽衣一近遭虎伤。至今海内传其事,呜呼此物安足视!凤凰绝鸣,麒麟不游。牛马不蔽野,狻猊达皇州。我来观罢生繁忧。
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