杨朱来此哭，桑扈返于真。
独自成千古，依然旧四邻。
闲檐喧鸟鹊，故榻满埃尘。
曙月孤莺啭，空山五柳春。
野花愁对客，泉水咽迎人。
善卷明时隐，黔娄在日贫。
逝川嗟尔命，丘井叹吾身。
前后徒言隔，相悲讵几晨。
《过沈居士山居哭之》全文
- 拼音版原文全文
过 沈 居 士 山 居 哭 之 唐 /王 维 杨 朱 来 此 哭 ，桑 扈 返 于 真 。独 自 成 千 古 ，依 然 旧 四 邻 。闲 檐 喧 鸟 鹊 ，故 榻 满 埃 尘 。曙 月 孤 莺 啭 ，空 山 五 柳 春 。野 花 愁 对 客 ，泉 水 咽 迎 人 。善 卷 明 时 隐 ，黔 娄 在 日 贫 。逝 川 嗟 尔 命 ，丘 井 叹 吾 身 。前 后 徒 言 隔 ，相 悲 讵 几 晨 。
- 注释
- 杨朱：战国时期的人物，以重情重利著称。
桑扈：古代贤人，象征回归自然。
四邻：周围的人或环境。
闲檐：闲置的屋檐。
埃尘：灰尘，象征时间的流逝。
曙月：黎明时的月亮。
五柳：陶渊明自号，象征隐居生活。
野花：野生的花朵，常用来象征朴素或哀愁。
泉水咽迎人：形容泉水潺潺，仿佛在诉说。
善卷：古代隐士，拒绝帝王之位。
黔娄：古代贫士，象征清贫的生活。
逝川：流逝的河水，常比喻时间。
丘井：比喻困境或局限。
前后：指生前死后。
徒言隔：仅仅语言上的隔阂。
讵几晨：有多少个早晨，表示时间短暂。
- 翻译
- 杨朱曾在这里痛哭，桑扈回归了本真。
独自一人留名千秋万代，周围的邻居依旧。
闲静的屋檐下鸟鹊喧闹，旧榻上满是尘埃。
拂晓的月光下孤莺啼鸣，空山中五柳春意盎然。
野花忧郁地面对客人，泉水呜咽着迎接人们。
善卷在盛世选择隐居，黔娄一生贫困度日。
感叹你如逝去的河流的命运，我如同陷入井中的身体。
前后的我们只是言语上的隔离，相互悲叹又岂止几个早晨。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在一处偏远的山中寓所，感受着时光流转与世事变迁的情景。诗中的每个意象都充满了深沉的感情和对过去的回忆。
"杨朱来此哭"，开篇即设定了一种悲凉的氛围，仿佛历史上的哲人杨朱、老子也会在这寂寞之地感慨。"桑扈返于真"则是诗人表达自己心向往之的理想状态，是一种超脱世俗的追求。
"独自成千古，依然旧四邻"表现了诗人对时间流逝和空间静谧的感受，尽管岁月沧桑，但周围的环境似乎仍保持着原来的面貌。"闲檐喧鸟鹊，故榻满埃尘"则描绘了一种宁静而又有些许荒废的生活场景。
"曙月孤莺啭，空山五柳春"中的“曙月”和“孤莺啭”营造出一种清冷幽远的夜晚氛围，而“空山五柳春”则是对自然美景的描写，传达了一种淡雅的情怀。
"野花愁对客，泉水咽迎人"中，“野花愁对客”表达了诗人面对行者时内心的忧郁，而“泉水咽迎人”则是对山间清泉声音的描写，流露出一种对过往交错的情感。
"善卷明时隐，黔娄在日贫"中，“善卷明时隐”可能是在说诗人对过去美好时光的珍惜和回忆，而“黔娄在日贫”则是表达了自己当前的清贫境遇。
"逝川嗟尔命，丘井叹吾身"表现出诗人对于生命流逝和个人宿命的感慨。"前后徒言隔，相悲讵几晨"则是在说时间的流逝让人与人之间的交流变得困难，只能在清晨时分对过往产生无限的哀愁。
整首诗通过对山居生活场景的细腻描绘，以及内心世界的深刻表达，展现了诗人的孤独、怀旧和超脱世俗的情感。
- 作者介绍
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王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。朝代：唐 字：摩诘 籍贯：河东蒲州（今山西运城） 生辰：721年
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