基址坚牢以为最，百亿轮锤击不开。
定慧圆明非我所，方知达磨不曾来。
《颂石头和尚草庵歌·其二十》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《颂石头和尚草庵歌》系列中的第二十首。诗中以石头和尚及其草庵为背景，表达了对佛法真谛的理解和对达摩禅宗传承的认识。
首句“基址坚牢以为最”，形象地描绘了石头和尚的修行基础深厚，如同坚固的基石，无人能撼动。这里的“基址坚牢”象征着佛法根基的稳固和修行者的定力。
次句“百亿轮锤击不开”，进一步强调这种坚固，即使万千锤炼也无法动摇，暗示石头和尚的心境如磐石般不动摇，不被外界所影响。
第三句“定慧圆明非我所”，揭示了佛法的至高境界——定慧双修，智慧圆满，但这并非个人的私有之物，而是超越自我、通达宇宙真理的境界。
最后一句“方知达磨不曾来”，点明只有真正领悟到这些，才能明白达摩（南传佛教禅宗初祖）并未亲自传授，而是通过自身的修行和领悟达到了相同的境地。这体现了禅宗的自性清净、直指人心的教义。
总的来说，这首诗寓言深刻，借石头和尚的形象，传达了禅宗关于心性的修炼和佛法无边的哲理。
- 作者介绍
-
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
- 猜你喜欢
寄友人
时君养多士，本欲康生民。
服章与奉禄，岂但荣其身。
士昔志于学，宁曰利欲亲。
得位以行道，脩己将安人。
夫君青云姿，文行尤彬彬。
明主亲选士，往作诸侯宾。
兹义雅所尚，有怀并松筠。
当令千载间，炯炯尊儒绅。
送刁景纯归京口
因公东还辄悲咤，重厚士风须长者。
少年流辈轻老人，去矣唐山旧林下。
赏心亭
高堂面虚无，水色照群有。
不知归流永，但见来帆久。
苍翠前后山，起伏龙蛇走。
荒芜六朝旧，独此存不朽。
凉风西北至，萧飒惊户牖。
秋意倏已高，玄蝉嘒衰柳。
主人厚宾客，嘉赠随所取。
爽豁破萦纡，高凉谢尘垢。
开筵穷日影，玉斗湛清酒。
长歌激梁尘，烂醉颇无负。
羁游屡飘荡，攀援每迟后。
数公倾盖欢，夙昔故未偶。
夜阑天正黑，出户揽星斗。
明发复殊方，行行但回首。
奉同永叔于刘功曹家听杨直讲女奴弹啄木见寄之作
空林多风霜霰零，啄木朝饥悲长鸣。
口虽能呼心不平，谁弹琵琶象其声。
雌雄切直相丁嘤，欲飞未飞皆有情。
琵琶八十有四调，此曲独得传玄妙。
翠鬟小女眉目殊，能承主欢供客娱。
转关挥拨意澹如，坐人虽多旁若无。
醉翁引觞不汝馀，歌诗弹铗归来乎。
两君韵高尚如此，何况枥上之马渊中鱼。
我生不晓世俗乐，顷卧江城更寂寞。
园中有时闻啄木，虽有高下无宫角。
木声梨然当人心，猋氏之风殆可学。
渊明无弦非无意，白发秋来自少乐。
得公新诗濯我愁，因问杨子更借不，我欲醉听江城楼。