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《怀祖心禅师》全文
明 / 薛始亨   形式: 七言律诗  押[尤]韵

东城忆别木樨秋,谁料袈裟作楚囚。

丁令枉教身化鹤,图澄真觉石为鸥。

乌衣群季伤膏野,白足孤踪笑首丘。

明月玉关人万里,只应南雁识边愁。

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鉴赏

这首诗以深沉的情感描绘了对友人的怀念与感慨。首联“东城忆别木樨秋,谁料袈裟作楚囚”中,“东城”点明地点,“木樨秋”则暗示了离别的季节与氛围,营造出一种淡淡的哀愁。“谁料袈裟作楚囚”,则表达了对友人命运的意外与同情,将友人比作被囚禁的楚囚,袈裟象征着其宗教身份,暗含了对其遭遇的深切关怀。

颔联“丁令枉教身化鹤,图澄真觉石为鸥”运用典故,通过丁令威化鹤和图澄真觉化为石为鸥的故事,表达了对友人精神追求与超脱世俗的向往,同时也暗含了对友人命运的无奈与惋惜。

颈联“乌衣群季伤膏野,白足孤踪笑首丘”进一步深化了情感,通过“乌衣群季”的伤感与“白足孤踪”的孤独对比,展现了友人离世后留下的孤独与哀伤,同时也蕴含了对友人独立人格与精神自由的赞美。

尾联“明月玉关人万里,只应南雁识边愁”以明月与玉关(古代边塞地名)为背景,描绘了友人远在他乡的情景,通过“南雁”这一意象,寄托了对友人的思念与对远方友人处境的担忧,同时也表达了对友人坚韧不拔、勇敢面对边疆生活的敬佩之情。

整体而言,这首诗通过对友人离别、遭遇、精神追求及离世后的孤独与哀伤的描绘,展现了深厚的人文关怀与对友情的珍视,语言凝练,情感丰富,富有哲思。

作者介绍

薛始亨
朝代:明

薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。
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