偃伯灵台，功成作乐。以昭德容，以清戎索。
万邦会同，群慝箫勺。尽善尽美，侔彼韶箾。
《太常乐章三十首·其二十七第二》全文
- 鉴赏
这段诗歌选自宋代词人杨亿的《太常乐章三十首》中的第27首。从艺术风格来看，整首诗体现了古典文学中崇高的道德理念与和谐社会的美好愿景。
“偃伯灵台，功成作乐。”开篇即以宏伟壮观的景象展现出一番超凡脱俗之境。其中，“偃”字描绘了一种平稳安定的状态，而“伯灵台”则是古代祭祀的地方，这里用来象征着高尚纯净的精神世界。“功成作乐”表达了在完成伟大事业之后，心中所产生的喜悦之情。
“以昭德容，以清戎索。”接下来的两句进一步深化主题。其中，“昭德容”强调了道德光辉、仪态万方的重要性，而“清戎索”则象征着军事上的清廉无私，以及对战争武器的精细整理。
“万邦会同，群慝箫勺。”这里，“万邦会同”描绘了一种各国团结一心、共享繁荣景象，而“群慝箫勺”则展现了人们在这种和谐氛围中所表现出的美好情操。
“尽善尽美，侔彼韶箾。”最后两句表达了一种对完美境界的追求与赞颂。“尽善尽美”强调了最高境界下的无瑕完美，而“侔彼韶箾”则将这种完美比喻为古代圣人周公所作乐曲中的韶、箾两部分，表达了一种艺术与道德的高度统一。
总体来看，这首诗通过对高尚道德和谐社会的描绘，展现了作者对于理想世界的美好向往。
- 作者介绍
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杨亿
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。朝代：宋 字：大年 籍贯：建州浦城（今属福建浦城县） 生辰：974—1020
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