赵州借得空生口,便自纵横师子吼。
问其佛性狗子无,问其甲子苏州有。
而今此口还空生,古佛依前成漏逗。
掀翻海岳觅知音,个个看来日中斗。
赵州借得空生口,便自纵横师子吼。
问其佛性狗子无,问其甲子苏州有。
而今此口还空生,古佛依前成漏逗。
掀翻海岳觅知音,个个看来日中斗。
这首诗是宋代禅僧释慧空所作的《览赵州语》,通过对赵州禅师话语的描绘,展现了禅宗机锋和语言的智慧。首句“赵州借得空生口”暗指赵州禅师以空灵之口传达佛法,第二句“便自纵横师子吼”则形容他的言辞雄健有力,如同狮子般威猛。接下来,“问其佛性狗子无,问其甲子苏州有”两句,通过问答形式,揭示了禅宗对佛性和时间本质的质疑,暗示一切皆空,无固定答案。
后两句“而今此口还空生,古佛依前成漏逗”表达了赵州禅师的话语虽然依旧,但佛法的永恒与个人的短暂形成对比,如同漏壶滴水,时光流逝。“掀翻海岳觅知音,个个看来日中斗”最后两句,形象地描述了禅师试图寻找共鸣者,将佛法的深奥比作日中斗,意在启发听者深入思考,体悟佛法的广大与深远。
总的来说,这首诗通过赵州禅师的语言,寓言式地传达了禅宗的教义,富有哲理,引人深思。
天阔海波平,飞空一镜明。
乌栖烟树冷,蟾浴石潭清。
素魄流金液,孀娥舞玉京。
周旋云鬓乱,缥缈羽衣轻。
短世人空老,长生药未成。
桂林秋万顷,茅屋夜三更。
芳砌铺冰雪,疏帘飏水晶。
穿窗微弄色,当户寂无声。
屡动袁宏兴,狂呼庾亮名。
神光亿万丈,照我七尺形。
我喜不能寐,起坐尘梦醒。
凉飙吹华发,霜髦被长缨。
登高发清啸,万壑虚泠泠。
长天净如洗,满座人皆惊。
清虚异人境,萧爽真蓬瀛。
胡为生尘土,汨没劳经营。
安得齐云梯,独步游黄庭。
琼楼恣观览,呼吸瑶华精。
吟咏玩佳景,千秋遗世情。
光风霁月,信行窝到处,人间天上。
一笑唤回新造化,满眼翠舒红放。
脑后功名,脚跟富贵,梦断春旗仗。
辐巾萧散,任他虮虱龙象。
正是杨柳初眠,海棠半睡,锦绣天开障。
鹤骨松筋年望八,得醉不妨澜浪,节过烧灯,时催修禊,迎面韶华荡。
宗文扶著,问翁马首何向。
崇兰生深林,澹泊一点芳。
江梅倚修竹,酝藉万斛香。
气骨抱金玉,精神贮冰霜。
若以色见我,照红还海棠。
陇首云飞,江边日晚,烟波满目凭阑久。一望关河萧索,千里清秋,忍凝眸?杳杳神京,盈盈仙子,别来锦字终难偶。断雁无凭,冉冉飞下汀洲,思悠悠。
暗想当初,有多少、幽欢佳会,岂知聚散难期,翻成雨恨云愁?阻追游。每登山临水,惹起平生心事,一场消黯,永日无言,却下层楼。