董生噩上人以叔载韵见贻再次韵·其二全文|注释|赏析

《董生噩上人以叔载韵见贻再次韵·其二》全文

元 / 袁桷形式: 古风押[佳]韵

靴帽成戚施，逆耳风其喈。

昂然望南山，爱彼日夕佳。

朝来何所见，万马盈天街。

所以巢居子，终然养澄怀。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人袁桷对董生噩上人的回赠之作，通过董生噩上人的原作，袁桷再次以同样的韵脚回应，展现了两人之间深厚的友谊与相互之间的艺术交流。

首句“靴帽成戚施，逆耳风其喈”，以日常生活的细节入笔，靴帽的装扮和耳边逆耳的风声，营造出一种静谧而又略带忧郁的氛围。这里的“戚施”可能指的是靴帽的装饰，而“逆耳风其喈”则暗示了外界环境的不和谐，为下文的情感转折埋下伏笔。

接着，“昂然望南山，爱彼日夕佳”，诗人转而抒发对自然美景的热爱与向往。南山的日落景色让他心生欢喜，这种情感的转变，反映了诗人内心深处对美好事物的追求与渴望。

“朝来何所见，万马盈天街”，描述了清晨时分繁华都市的景象，万马奔腾般的车流充斥着街道，展现出城市生活的繁忙与喧嚣。这一句与前文形成鲜明对比，突出了诗人从自然宁静转向都市喧闹的视角转换。

最后，“所以巢居子，终然养澄怀”，表达了诗人对于隐居生活与心灵纯净的向往。这里的“巢居子”可能是指那些选择隐居山林、远离尘嚣的人，而“养澄怀”则是指通过内心的修养，保持心灵的平静与清澈。这句诗体现了诗人对精神世界的追求，以及对简单、纯粹生活的向往。

整体来看，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然美景的热爱、对都市生活的反思，以及对内心世界纯净的追求，体现了元代文人对于生活态度的独特理解和艺术表达。

作者介绍: 袁桷
朝代：元字：伯长号：清容居士籍贯：庆元路鄞县生辰：1266—1327

（1266—1327）庆元路鄞县人，字伯长，号清容居士。举茂才异等，起为丽泽书院山长。成宗大德初，荐授翰林国史院检阅官。进郊祀十议，礼官推其博，多采用之。升应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修官。请购求辽、金、宋三史遗书。英宗至治元年，官翰林侍讲学士。泰定帝泰定初辞归。桷在词林，朝廷制册、勋臣碑铭，多出其手。卒谥文清。著有《易说》、《春秋说》、《延祐四明志》、《清容居士集》。