茅屋三间冷似冰,灰头土面十馀僧。
扫除自己閒枝叶,不打诸方烂葛藤。
就手揭开新岁历,和光吹灭旧年灯。
顶门别具摩醯眼,越死超生似不曾。
茅屋三间冷似冰,灰头土面十馀僧。
扫除自己閒枝叶,不打诸方烂葛藤。
就手揭开新岁历,和光吹灭旧年灯。
顶门别具摩醯眼,越死超生似不曾。
这首诗描绘了一幅简朴而深邃的禅宗生活图景。诗人以“茅屋三间冷似冰”开篇,形象地勾勒出禅院冬日的清冷与简朴,暗示了修行环境的艰苦与清寂。接着,“灰头土面十馀僧”一句,通过僧人的外貌描写,展现了修行者的朴素与专注。
“扫除自己閒枝叶,不打诸方烂葛藤”两句,寓意深刻。前句“扫除自己閒枝叶”象征着修行者清除内心的杂念与欲望,专注于自我修行;后句“不打诸方烂葛藤”则表明他们不纠缠于外在的纷扰与争论,保持内心的清明与宁静。这两句体现了禅宗修行的核心理念——内观自省,不被外界所扰。
“就手揭开新岁历,和光吹灭旧年灯”描绘了新年到来之际,僧人们以平和的心态迎接新年的到来,既是对过去一年的告别,也是对未来一年的期待。这反映了禅宗中对时间的淡然态度,以及对当下生活的珍惜与感恩。
最后,“顶门别具摩醯眼,越死超生似不曾”两句,表达了修行者超越生死的境界。摩醯眼是佛教中的一种特殊智慧,象征着洞察一切、超越世俗的眼界。诗人借此表达修行者已达到超越生死、解脱轮回的高深境界,仿佛生死对于他们而言,不过是日常的一部分,未曾有过真正的分别。
整体来看,这首诗通过对禅院生活场景的细腻描绘,展现了禅宗修行者的生活状态、内心世界以及对生命的独特理解,充满了哲理与深意。
常爱南山游,因而尽原隰。
数朝至林岭,百仞登嵬岌。
石壮马径穷,苔色步缘入。
物奇春状改,气远天香集。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。
倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
问性矜勤劳,示心教澄习。
玉英时共饭,芝草为余拾。
境绝人不行,潭深鸟空立。
一乘从此授,九转兼是给。
辞处若轻飞,憩来唯吐吸。
闲襟超已胜,回路倏而及。
烟色松上深,水流山下急。
渐平逢车骑,向晚睨城邑。
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。
辛苦久为吏,劳生何妄执。
日暮怀此山,悠然赋斯什。
少年因病离天仗,乞得归家自养身。
买断竹溪无别主,散分泉水与新邻。
山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。
乡使到来常款语,还闻世上有功臣。