鼎餗羞嘉飨,溪毛荐德馨。
来符虺蛇梦,去嗫凤凰翎。
盛事垂千载,华年阅九龄。
凄凉便尘迹,柏垄自青青。
鼎餗羞嘉飨,溪毛荐德馨。
来符虺蛇梦,去嗫凤凰翎。
盛事垂千载,华年阅九龄。
凄凉便尘迹,柏垄自青青。
此挽词描绘了对文氏夫人的深切哀悼与缅怀。首句“鼎餗羞嘉飨”,以鼎餗象征丧礼之隆重,嘉飨则暗示了文夫人德行之高,虽已逝去,但其遗泽犹存,令人感佩。次句“溪毛荐德馨”,以溪边生长的草木之毛,比喻文夫人品德之芳香,即使不在,仍能散发出崇高的道德香气,影响后人。
“来符虺蛇梦”一句,运用了梦境的隐喻,暗示文夫人逝世的消息如同恶梦一般突然降临,给人们带来了极大的震惊和哀痛。“去嗫凤凰翎”则以凤凰的羽毛比喻文夫人离去时的庄重与尊严,同时暗含了人们对文夫人高尚人格的敬仰之情。
“盛事垂千载,华年阅九龄”两句,表达了对文夫人一生辉煌成就的赞美,以及她对后世长久的影响。千载盛事,九龄华年,都是对她卓越贡献和深远影响力的高度评价。
最后,“凄凉便尘迹,柏垄自青青”描绘了文夫人墓地的景象,凄凉的氛围中,唯有柏树依旧青翠,象征着文夫人虽已离世,但她的精神和事迹将永存人间,如同那不凋的柏树一般,永远绿意盎然,激励着后来者。整首挽词情感深沉,语言凝练,既是对文夫人高尚品德的颂扬,也是对其深远影响的铭记。
共饮名家酒,三杯亦未辞。
摅怀谈道妙,举笔赋新诗。
虽病仍牵率,为欢信渺瀰。
疏星联远汉,绿水湛前池。
未及裴君句,惭教乐所知。
翛然清且慧,泰定默如痴。
有美新荷近,无尘皓月随。
山风来细细,银烛耿离离。
青眼便为览,朱帘莫下垂。
睡魔浑散释,吟思愈清奇。
万态付一笑,千春总片时。
此情能共适,得志任人嗤。
道重皆相契,心机独耻为。
瞿昙作良友,老圣是真师。
四海无馀事,诸公足自怡。
仙岩拿钓艇,云锦种丹芝。
世俗为无谓,吾人还有宜。
红尘聊应迹,紫府去非迟。
终始怀观子,友持愧伯慈。
功成当并驾,六合恣傲嬉。
酒厌高阳价,人怀中古情。
把杯聊共乐,对景发新声。
十二分清气,三千外世荣。
天真聊所适,俗礼莫相婴。
蝉韵微微近,松声宛宛生。
林风侵坐冷,山月照人明。
籁静神尤爽,宵分气尚横。
星文玉烛焕,虎力紫亳轻。
得志非轩冕,游神必海瀛。
中元聊醉此,寓意笑虚名。
《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》【宋·张继先】共饮名家酒,三杯亦未辞。摅怀谈道妙,举笔赋新诗。虽病仍牵率,为欢信渺瀰。疏星联远汉,绿水湛前池。未及裴君句,惭教乐所知。翛然清且慧,泰定默如痴。有美新荷近,无尘皓月随。山风来细细,银烛耿离离。青眼便为览,朱帘莫下垂。睡魔浑散释,吟思愈清奇。万态付一笑,千春总片时。此情能共适,得志任人嗤。道重皆相契,心机独耻为。瞿昙作良友,老圣是真师。四海无馀事,诸公足自怡。仙岩拿钓艇,云锦种丹芝。世俗为无谓,吾人还有宜。红尘聊应迹,紫府去非迟。终始怀观子,友持愧伯慈。功成当并驾,六合恣傲嬉。酒厌高阳价,人怀中古情。把杯聊共乐,对景发新声。十二分清气,三千外世荣。天真聊所适,俗礼莫相婴。蝉韵微微近,松声宛宛生。林风侵坐冷,山月照人明。籁静神尤爽,宵分气尚横。星文玉烛焕,虎力紫亳轻。得志非轩冕,游神必海瀛。中元聊醉此,寓意笑虚名。
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南荒九死幸生还,种树书成手自删。
赤壁梦难同楚颂,洞庭乐不减商山。
人生堕地少如意,老子对天无愧颜。
千古菟裘有遗恨,断圭残璧自人间。
武夷山前啸一声,云愁雾惨野猿惊。
闲披破衲藏风月,醉把葫芦禁鬼神。
杖弄银蟾搅天地,夜烹金鼎煮星辰。
睡酣不觉机关路,身是红光火一轮。
平沙断岸几千尺,树色烟光渺无极。
一叶扁舟归去来,渔翁放棹倚芦荻。
八九山家云水村,白蘋红蓼数渔船。
沙寒石瘦木叶落,一钩淡月照黄昏。
小桥跨水碧溪浅,苍壁丹崖半苔藓。
樵子归担竹两竿,落霞孤鹜天边远。
千山万山风色清,四柱茅亭立晚汀。
花红草绿山水静,独步亭前秋月明。
山前一阵梧桐雨,落花惊断山禽语。
谁家楼阁隐青林,老僧归寺立溪浒。
一溪流水绕云根,草舍茅庵常闭门。
客来倚棹一回顾,直疑此是真桃源。
洞门紫翠交相映,林幄山屏更清胜。
何人作此无声诗,展开如入溪山镜。