天地含光,阴阳化章。蔬肠清白,枣齿淡黄。
丛林閒去就,云水老行藏。
百鍊之金柔兮绕指,九试之玉温兮截肪。
随身干木,作戏逢场。
天地含光,阴阳化章。蔬肠清白,枣齿淡黄。
丛林閒去就,云水老行藏。
百鍊之金柔兮绕指,九试之玉温兮截肪。
随身干木,作戏逢场。
这首诗描绘了一幅宁静而深邃的禅意画面。"天地含光,阴阳化章"象征宇宙间的和谐与变化,暗示禅者的内心世界与自然法则相融合。"蔬肠清白,枣齿淡黄"以蔬菜和红枣的质朴形象,比喻禅者内心的纯洁和智慧的成熟。"丛林閒去就,云水老行藏"表达了禅者随缘自在的生活方式,如同云水漂泊,不拘泥于尘世。
"百鍊之金柔兮绕指,九试之玉温兮截肪"运用金属和玉石的比喻,赞美禅者的修为深厚,如经过千锤百炼的黄金般柔软,如久经琢磨的美玉般温润。"随身干木,作戏逢场"则寓言禅者虽身处世间,却能保持如干木般的超然,随缘应世,如同在戏剧中扮演角色,却能保持自我本色。
整体来看,这是一首对禅师生活态度和内在品质的赞美诗,体现了宋代禅宗文化的精髓。
孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。
君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长,月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。
崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风。
扶持自是神明力,正直原因造化工。
大厦如倾要梁栋,万牛回首丘山重。
不露文章世已惊,未辞翦伐谁能送?
苦心岂免容蝼蚁,香叶终经宿鸾凤。
志士幽人莫怨嗟:古来材大难为用。
登高丘,望远海。六鳌骨已霜,三山流安在?
扶桑半摧折,白日沈光彩。
银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待。
精卫费木石,鼋鼍无所凭。
君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登。
盗贼劫宝玉,精灵竟何能?
穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘?
少年随将讨河湟,头白时清返故乡。
十万汉军零落尽,独吹边曲向残阳。