寻因途乃异,及舍趣犹并。
苦极降归乐,乐极苦还生。
岂非轮转爱,皆缘封著情。
一知心相浊,乐染法流清。
寻因途乃异,及舍趣犹并。
苦极降归乐,乐极苦还生。
岂非轮转爱,皆缘封著情。
一知心相浊,乐染法流清。
这首诗《赋咏百论舍罪福诗》由南北朝时期的诗人刘孝绰所作,通过对“罪”与“福”的探讨,揭示了人生的复杂性和轮回的奥秘。
首句“寻因途乃异,及舍趣犹并”,描绘了人生道路的多变与选择的多样性,即使在追求目标时路径各异,但最终的目的地却可能相似。这里隐含着对人生选择多样性的思考,以及不同路径可能通向相似终点的哲理。
接着,“苦极降归乐,乐极苦还生”,通过对比苦与乐的转换,表达了人生的无常和循环性。在极端的痛苦之后,人们可能会找到快乐;而极度的欢乐也可能带来新的痛苦。这种循环往复的现象,反映了人生的复杂性和不可预测性。
“岂非轮转爱,皆缘封著情”,进一步阐述了情感与欲望在人生中的作用。爱与情欲如同轮转不息的循环,它们是推动个体行为和情感变化的根本动力。这里的“封著情”可以理解为情感的束缚或执着,暗示了情感在驱动个体行为的同时,也可能成为限制自由和幸福的因素。
最后,“一知心相浊,乐染法流清”,表达了对内心纯净与智慧的追求。在经历了生活的种种苦乐之后,人们可能会认识到内心的污浊(即贪婪、嫉妒、愤怒等负面情绪)与智慧(即平和、慈悲、理解等正面品质)之间的对立与统一。通过净化心灵,人们能够超越物质的快乐与痛苦,达到一种更为深刻和持久的满足感。
整体而言,这首诗以深邃的哲思和细腻的情感,探讨了人生的复杂性、无常性以及内在精神世界的净化与提升,体现了刘孝绰对于生命本质的深刻洞察和哲学思考。
经月不出户,堂上多绿苔。
忽有方外客,衣披稻畦来。
来从青山下,手把纨素裁。
笔草数行字,瘦蛇起春雷。
渴墨未散雾,屈角麟欲开。
装为两大轴,置我并琼瑰。
懒瞋长须奴,挂壁不扫埃。
智永与怀素,其名久崔嵬。
师今继此学,入神在徘徊。
未料辄以我,便比和羹梅。
我心常苦酸,得姓何可能。
忆同仲春月,冒雨过穰亭。
聊酌山酒别,独吟夜灯青。
明朝上岭路,群岫张云屏。
忽入川谷秀,固非平生经。
绿竹间红萼,紫藤垂千扃。
春塘水决决,野老发星星。
田父相与至,里言尚可听。
始闻丹砂岑,遂识五垄形。
傍瞻禹汤迹,竞信庙貌灵。
邀我陟巉巉,宿雾方冥冥。
暗沾衣裘湿,时袭草木馨。
栋宇敞绝顶,牲酒列幽亭。
竹杯占祸福,巫锦醉一咛。
日晏别云外,月出至近坰。
仆夫疲不进,鞭策无暂停。
我马忽颠坠,君心同鹡鸰。
再驾体无伤,扣关烛已荧。
自兹期莫逆,未契心所铭。
匆匆操行袂,汎汎如水萍。
今来各一方,安得同醉醒。
二三君少壮,走上浮图巅。
何为苦思我,平步犹不前。
苟得从而登,两股应已挛。
复想下时险,喘汗头目旋。
不如且安坐,休用窥云烟。
朝从雪窦请,暮卷云衲轻。
莫问居士病,自从他方行。
吴霜点髭根,海乌随众迎。
安隐彼道场,万事都忘情。
相如既击剑,仲宣亦从军。
二人当其时,皆以能赋闻。
韩公守武垣,犀兵若屯云。
幄中欲寄画,才智莫有君。
请之天子所,朝奏夕离群。
为沽斗酒饮,为买赤鲤焚。
鱼尽酒亦尽,醉起衣袂分。