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《逢姚山人》全文
明 / 黎民表   形式: 七言律诗  押[虞]韵

结客长安兴已孤,寸心元自向吾徒。

谁从世外传鸿宝,惟羡仙家隐玉壶。

短褐尚能频说剑,明灯犹忆醉呼卢。

因君更问华阳事,昔日金笼尚在无。

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鉴赏

这首明代诗人黎民表的《逢姚山人》描绘了一位在长安结交朋友却感到孤独的隐士形象。首句“结客长安兴已孤”表达了主人公在繁华都市中寻求志同道合之人的不易,以及内心的孤独感。接着,“寸心元自向吾徒”表明他对真正知己的渴望和对自己品性的坚持。

“谁从世外传鸿宝,惟羡仙家隐玉壶”两句,通过“鸿宝”象征珍贵的学问或秘籍,暗示了姚山人可能是一位拥有高深知识或修行的隐士,过着超脱尘世的生活,居住在如玉壶般清静之地,令人羡慕。

“短褐尚能频说剑,明灯犹忆醉呼卢”进一步描绘了姚山人的生活状态,即使穿着简朴,他仍然热衷于谈论剑术,夜晚围坐明灯,与朋友畅饮,生活充满了豪情与乐趣。

最后,“因君更问华阳事,昔日金笼尚在无”以询问关于华阳派的事迹收尾,暗指姚山人可能与道教或某种神秘学派有关,而“昔日金笼”则可能是他们共同的话题,引发诗人对往昔岁月的追忆。

整体来看,这首诗通过与姚山人的相遇,展现了诗人对隐逸生活的向往和对知识与友情的珍视。

作者介绍

黎民表
朝代:明

明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
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