阴云解駮朝暾红，黄河直与昆崙通。
不驾鸾凤骖虬龙，径蹑香烟上空中。
吾行忽过日月宫，下视积气青濛濛。
寒暑不分昼夜同，嵯峨九关常烈风。
凛然萧森变冲融，不悸不眩身如空。
尘沙浩劫环无穷，讵须更觅安期翁。
《昆崙行》全文
- 注释
- 駮：古代传说中的神兽，形似马，色白。
昆崙：古代神话中的西方大山，象征极远之地。
鸾凤：传说中的吉祥鸟，常用来比喻尊贵或美好的事物。
虬龙：古代神话中的龙，有角，形容威猛。
香烟：此处指仙气或神秘的气息。
寒暑不分：形容四季不分，常用于形容仙境。
嵯峨：形容山势高峻。
九关：泛指重重关隘，形容地势险要。
浩劫：巨大的灾难，此处可能指生死轮回。
安期翁：古代传说中的仙人，据说能长生不老。
- 翻译
- 乌云散去，朝阳映照着红色的天空，黄河仿佛直接连通着昆仑山。
我不需乘坐凤凰或龙驾车，径直踏着香气升入空中。
我忽然经过日月宫殿，向下看去，大地一片青翠朦胧。
这里寒暑不分日夜，高峻的九重关隘常常刮起猛烈的风。
强烈的冷热变化变得温和，我不再感到心悸头晕，身体轻盈如在空中。
在这无尽的尘沙浩劫中，何需寻找长生不老的安期翁呢。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《昆崙行》，描绘了作者在想象中游历昆崙山的奇幻景象。首句“阴云解駁朝暾红”以瑰丽的色彩开篇，暗示了朝霞映照下的壮丽景色。接下来，“黄河直与昆崙通”展现了黄河与昆崙山的雄浑气势，象征着天地之间的宏大联系。
诗人不愿借助寻常的交通工具，而是直接“径蹑香烟上空中”，通过仙气升腾的方式进入仙境，体现出对超凡脱俗境界的向往。随后，他经过“日月宫”，俯瞰下方“积气青濛濛”的大地，感受到四季不分、日夜同辉的奇特气象。
“嵯峨九关常烈风”描绘了山势险峻，风力强劲，但诗人并未畏惧，反而“凛然萧森变冲融”，心境由冷峭转为宁静。他身处这样的环境中，感到“不悸不眩身如空”，身心仿佛融入自然，达到一种超然的境地。
最后，诗人感叹尘世的无尽轮回，认为无需寻找长生不老的仙人，表达了对人生哲理的思考。整首诗意境开阔，富有浪漫主义色彩，体现了陆游豪放洒脱的诗风。
- 作者介绍
-
陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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《上云乐》【元·刘基】混沌结，玄黄开，人生其中，称为三才。一人身有一天地，形质虽异众理该。欲淫物诱滋巧伪，遂使真淳耗斁玄风颓。乃有朝生而暮死者，本根浅短无栽培。惟有西天老胡名文康，自从盘古到今日，不老不少，气体充实如婴孩。性情和易颜色好，恰似初酿匐萄醅。激之而不见其怒，挠之而不见其咍，甘之而不见其喜，苦之而不见其款。所以于物无所忤，于人无所猜，于事无所碍，于艺无所能。不生不死在人世，借问老胡何修得此哉？老胡答言我亦不自解，请说伏羲神农皇帝在日一二事，不知得失汝自挨。伏羲始画八八六十有四卦，罗天网地括五材。老胡不识单与耦，谓是乌曹重叠堆砖坯。仓颉制文字，鬼母夜哭声哀哀。老胡不识点与画，谓是蜗牛之泪萦莓苔。容成隶首造历数，上收坤灵之精爽，下掇乾象之根荄。大挠作甲子，编户星宿来当差。老胡不识一二三四五，但见暖则出，寒则伏，一似虫豸听命霜与雷。羲和常仪占日月，拘束乌飞兔走、翼足相排挼。鬼臾区占星气，指斥王蓬絮，周伯老子、无所藏匿其祥灾。老胡不识金木水火土，但见昊天森列众光怪，大者如缶小者如杯。伶伦截竹作律吕，中间实以葭莩灰。玄问老鬼二十四，俯首受命同舆佁。又用子谷秬黍起度量，教得蠢动狡猾而不呆。老胡不识轻重长短多与寡，但觉饥则食，饱则止，明则起，暗则卧，有力即往倦即回。轩辕黄帝与岐伯，口尝毒药一日生死八九遍，皮肉黑瘦生烟煤。老胡但见颜色差异即不吃，牙齿牢，硬无龇。九天玄女说兵法，风云鸟蛇掌上排。教人斗阋逞雄杰，致使阪泉涿鹿之野，它它藉藉撑枯骸。尔时众贤圣，尾尾相继轰轳濆。雕肝琢肾镂心肺，倾泻精髓通脊脢。攘攘扰扰竞神知，虚名不朽身先隤。惟有老胡混沌无孔窍，不与人世分仇侪。尧舜相传授，四海玉烛无氛埃。老胡随众歌击壤，帝力于我何有哉？汤武行放伐，鹰化为雀驹为裛。龙逢被杀夷叔饿，何如老胡终日瞑坐山之隈。五伯与七国，角力争喧豗。谋臣辨士神出而鬼没，口乾舌拔眉眼。到头毕竟成就者，土坟三尺埋蒿莱。老胡万事皆不理，厓厓坐得四肢百骨如乾柴。所以天地鬼神不怪怒，容得老胡永远在世上，时复一出歌笑呈诙谐。况遇天子圣，德泽浃九垓。青云应吕风应律，遐方感化神民怀。老胡再拜稽首、献天子寿，愿天子与天地相似，老胡岁岁舞蹈玉墀下，跪进玻璃杯。
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