大长蛮夷此旧踪,荒基当日缭崇墉。
中原回首多功狗,北面无心忆祖龙。
裂土尚传瀛氏尉,登坛不受汉家封。
输他岛国开徐甫,别有琼楼十二重。
大长蛮夷此旧踪,荒基当日缭崇墉。
中原回首多功狗,北面无心忆祖龙。
裂土尚传瀛氏尉,登坛不受汉家封。
输他岛国开徐甫,别有琼楼十二重。
这首诗《越王台》由清代诗人杜友房所作,通过对历史遗迹的描绘与感慨,展现了诗人对过往历史的深思。
首联“大长蛮夷此旧踪,荒基当日缭崇墉”描绘了越王台作为古代蛮夷之地的遗迹,昔日的高墙如今已成荒废之基,流露出一种历史沧桑感。这里“大长”二字或许暗含着对越王台作为重要历史节点的肯定,同时也暗示了其地位的变迁。
颔联“中原回首多功狗,北面无心忆祖龙”运用了比喻手法,将中原地区的历史人物比作“功狗”,意指他们在历史上的贡献和影响;而“北面无心忆祖龙”则可能是在讽刺某些人对于祖先或传统缺乏真正的怀念和尊重,这里的“祖龙”可能象征着某种权威或传统。
颈联“裂土尚传瀛氏尉,登坛不受汉家封”进一步探讨了历史上的权力更迭与文化传承。这里提到的“瀛氏尉”和“汉家封”分别代表了不同的政治实体和文化背景,通过对比,诗人表达了对历史中权力与文化的复杂关系的思考。
尾联“输他岛国开徐甫,别有琼楼十二重”以“岛国”为背景,引入了“琼楼十二重”的想象,既是对现实世界的隐喻,也是对理想境界的向往。这里“输他”二字表达了对某种超越现实的追求,而“琼楼十二重”则象征着理想中的美好世界。
整体而言,这首诗通过对中国古代历史遗迹的描绘,以及对历史人物、权力更迭、文化传承等方面的思考,展现了诗人对历史的深刻洞察和对理想的向往。
长啸蹑高寒,回首万山,空翠零乱。
渺渺清秋,与斜阳天远。
引光禄、清吟兴动,忆龙山、旧游梦断。
夹衣初试,破帽多情,自笑霜蓬短。
黄花长好在,一俯仰、节物惊换。
紫蟹青橙,觅东篱幽伴。
感今古、风凄霜冷,想关河、烟昏月淡。
举杯相属,殷勤更把茱萸看。
爱东湖六月,十里香风,翡翠铺平。
误入红云里,似当年太乙,约我寻盟。
叶舟荡漾寒碧,分得一襟冰。
渐际晚轻阴,修蒲舞绿,倦柳梳青。娉婷。黯无语。
想怨女三千,长日宫庭。
六六阑干曲,有玉儿才貌,谁与看承。
柔情一点无奈,频付酒杯行。
到夜静人归,凉蟾自照鸥鹭汀。