催科太拙愧无功,抚字徒劳技已穷。
正直却应神误听,祇凭香火报年丰。
催科太拙愧无功,抚字徒劳技已穷。
正直却应神误听,祇凭香火报年丰。
这首诗描绘了作者在六月二十一日率领同僚前往登源祖庙,为求降雨而进行祈祷的情景。诗中表达了作者面对催促赋税的困境和试图安抚民众的努力,却感到力不从心的无奈。作者认为,或许是因为自己的正直被神明误解,只能依靠香火祈求来年丰收。
诗中流露出对自然力量的敬畏,以及人与神之间的复杂关系。通过“祇凭香火报年丰”一句,展现了民间信仰中对神灵的依赖和期待。同时,诗中也蕴含着对现实困境的反思,以及对解决方法的探索。
整体而言,这首诗以细腻的情感描绘了古代社会中人们面对自然现象时的虔诚与无奈,体现了人与自然、人与神之间微妙而复杂的互动关系。
倚剑且勿叹,听我《行路难》。
世途反覆多波澜,焦原九折未为艰。
君不见汉谣斗粟歌未阑,长门一夕秋草残。
骨肉之恩尚如此,何况他人方寸间。
又不见绛侯身荣应繫狱,贾生终对长沙鵩。
功成更觉小吏尊,才高宁避明时逐。
所以赤松子,远赴中林期。
谁能吴江上,见笑鸱夷皮。
骊龙有珠在沧海,劝君逆鳞勿婴之。
子推介山下,屈原湘江湄。
当时枘凿自不量,至今憔悴令人悲。
行路难,难为言,沧浪一棹且归去,长安大道横青天。