恩视韩兼赵，名均献与忠。
礼中非不极，勋外若为同。
三圣无多学，千年仅一翁。
犹怜公议在，拚泪乞秋风。
《读张忠献公谥册感叹》全文
- 拼音版原文全文
读 张 忠 献 公 谥 册 感 叹 宋 /杨 万 里 恩 视 韩 兼 赵 ，名 均 献 与 忠 。礼 中 非 不 极 ，勋 外 若 为 同 。三 圣 无 多 学 ，千 年 仅 一 翁 。犹 怜 公 议 在 ，拼 泪 乞 秋 风 。
- 翻译
- 他看待韩赵两国如同亲人，名誉和忠诚同样重要。
礼仪之中他的德行无比高尚，功劳之外又如何能相提并论。
三位圣贤学问不多，千年以来仅有一位像他这样的老人。
仍然感激公正的评价还在，含泪祈求秋风的到来。
- 注释
- 恩视：看待如亲人。
韩兼赵：指韩赵两国。
名均献与忠：名誉和忠诚同等重要。
礼中：礼仪之中。
非不极：无比高尚。
勋外：功劳之外。
若为同：怎能相提并论。
三圣：三位圣贤。
无多学：学问不多。
千年：千年以来。
仅一翁：仅有一位老人。
怜：感激。
公议：公正的评价。
拚泪：含泪。
乞秋风：祈求秋风。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家杨万里所作，名为《读张忠献公谥册感叹》。诗中表达了对历史上忠良之臣的怀念和敬仰，以及对他们高尚品格的赞美。
"恩视韩兼赵，名均献与忠" 一句，诗人提及的是古代著名的忠诚之臣，如韩信、赵云等，他们的名字与忠诚几乎成为了一体。这里通过这些历史人物的名字强调了忠诚的重要性和永恒的价值。
"礼中非不极，勋外若为同" 这两句，用古代封建礼制中的尊崇来比喻，对忠良之臣的赞誉达到了顶点，并且这种赞誉似乎已经成为了一种共识。
接下来的 "三圣无多学，千年仅一翁" 揭示了诗人对历史上少数能够达到高尚品格者的感慨。即便是被尊为“三圣”的人物，在长达千年的历史中也难以找到一个真正的贤者。
最后两句 "犹怜公议在，拚泪乞秋风" 表现了诗人对忠良之臣不仅生前受到赞誉，即便是身后百年仍然被世人怀念和颂扬的深切感慨。诗人仿佛能听到历史上那些正直声音的回响，甚至还想用泪水去请求那秋风带走他们的声音，使之传承下去。
总体来说，这首诗通过对古代忠臣的赞美，表达了诗人对于忠诚品格的极高评价，以及希望这样的品质能够被后世永远铭记。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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