鼻闻心所著，香臭不同根。
穷究缘中识，非干妄想门。
《缘识·其十三》全文
- 翻译
- 鼻子闻到的是心中所关注的事物，香味和臭味各有不同的来源。
深入探究其中的原因，明白并非源于虚幻的想象。
- 注释
- 著：关注，着迷。
香臭：指好闻的和难闻的味道。
缘中识：事物之间的联系和认识。
妄想门：虚幻的想象或幻想。
- 鉴赏
此诗为宋代诗人赵炅所作《缘识》之一首，展现了诗人对事物本质的深刻洞察和哲理思考。开篇“鼻闻心所著，香臭不同根”，通过嗅觉与心灵之间联系的描写，表达了对事物真伪、美恶之分的敏锐感知。此句既形象地说明了人的五官对于外界信息的筛选功能，也隐喻了人心中善恶、真伪的辨识能力。
接着“穷究缘中识，非干妄想门”，诗人进一步探讨了认知的深度与正确性。这里，“穷究”意味着彻底地探求和理解事物的本质；“缘中识”则是指通过因缘、条件或情境来获得的认识；“非干妄想门”表明这些认识不受无稽之论或主观臆测所影响。这两句强调了对知识的探求应基于事物的实际联系和客观规律，而非出自虚幻的猜想或错误的推理。
整首诗流露出的哲学思考，体现了宋代哲思中注重实践与个体认知经历的特点，同时也反映出了赵炅本人对知识真理追求的执着态度。
- 作者介绍
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游武夷山
我来武夷山，远意起千古。
尝疑混沌开，疏凿未经禹。
峡山犹古梁，洪涛莽回互。
行舟留大壑，营巢馀断树。
垠崖波涛痕，隐隐皆可睹。
陶然上古民，要服固深阻。
秦威何桓桓，薄海犹广土。
六合皆涌沸，一枝岂宁处。
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自惭仁智心，未睹高深趣。
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何当同心人，相与薙榛莽。
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我自爱此山，踌躇不忍去。
《游武夷山》【宋·熊鉌】我来武夷山，远意起千古。尝疑混沌开，疏凿未经禹。峡山犹古梁，洪涛莽回互。行舟留大壑，营巢馀断树。垠崖波涛痕，隐隐皆可睹。陶然上古民，要服固深阻。秦威何桓桓，薄海犹广土。六合皆涌沸，一枝岂宁处。尝言十三君，隐隐避秦侣。一日厌尘寰，泠然遂高举。上山娱宾云，下山满豺虎。神仙何渺茫，虹桥想虚语。桃源亦其类，好事自誇诩。风气日已开，蛇断出真主。遂令闽山陬，尽入职方宇。汉志名始彰，祠堂用鱼脯。流传世代久，琳宫粲衣羽。至今此名山，号为神仙府。恭惟我遁翁，辞辟厥功溥。于焉卜精庐，溪山九曲五。图书尽在是，斯地俨邹鲁。我以负笈生，来兹有年数。自惭仁智心，未睹高深趣。斯游亦何意，会心觊真遇。侃侃平生友，惠然肯来顾。携手敦夙好，抗志企遐慕。招我山中游，兹游适予素。巍巍大隐屏，屹屹天一柱。前瞻晚对亭，考槃固其所。何当同心人，相与薙榛莽。长松期岁寒，脩竹倚日莫。我自爱此山，踌躇不忍去。
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