人生类秋虫，正宜以秋死。
虫魂复为秋，岂意人有鬼。
盍作已死观，稍怜鬼趣美。
为鬼当为雄，守雌非鬼理。
哀哉无国殇，谁可雪此耻？
纷纷厉不如，薄彼天下士。
《答乙盦短歌三章·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以秋虫比喻人生的短暂和无常，认为人的生命如同秋后的昆虫，自然应当顺应时序而终。诗人进一步思考，即使虫魂化为秋的一部分，也未料到人死后仍有灵魂的存在，提出了"盍作已死观"，即应以超脱的态度看待死亡，去体味鬼魂的世界，尽管这世界可能并不完美。
诗人强调鬼魂也有其生存的原则，不应一味地守雌（雌性，象征软弱），而应展现出雄性的刚毅。他感叹社会缺乏为国家牺牲的英雄，表达了对国殇的哀痛以及对那些轻浮之人的鄙视，认为他们的行为比厉鬼还要恶劣，无人能雪洗这样的耻辱。
整首诗寓言深刻，借虫与鬼的意象探讨生死、性别与忠诚，流露出对社会现实的忧虑和对英雄气节的呼唤。郑孝胥作为清末民初的文人，其诗作常常带有时代背景和个人情感的烙印。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送僧归山
楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。
送路少府使东京便应制举
故人西奉使，胡骑正纷纷。
旧国无来信，春江独送君。
五言淩白雪，六翮向青云。
谁念沧州吏，忘机鸥鸟群。