与其私千万卷在己,或不守之子孙;
孰若公一二册于人,能永传诸奕祀。
与其私千万卷在己,或不守之子孙;
孰若公一二册于人,能永传诸奕祀。
此言深刻揭示了藏书与分享之间的价值抉择。在个人与家族之间,诗人选择了更为宽广的视角,将知识的传承视为一种超越个体与血缘的责任。通过“私千万卷在己”,诗人描绘了一种个人独享知识的场景,但随之而来的是知识可能被遗忘或遗失的风险,以及对子孙后代可能产生的局限性影响。而“公一二册于人”则展现了另一种可能性,即通过分享知识给他人,不仅能够确保知识的永续流传,还能跨越世代,影响更多的人。
这种选择体现了诗人对于知识传播和共享的重视,以及对于社会整体福祉的考量。在个人利益与公共利益之间,诗人倾向于后者,认为知识的广泛传播和长期保存比个人的独占更为重要。这种思想不仅反映了对知识价值的深刻理解,也体现了对后世子孙乃至整个社会长远发展的关怀。通过这样的选择,诗人倡导了一种积极的社会责任意识,鼓励人们在拥有知识的同时,也要考虑如何将其传递给更多需要的人,以实现知识的真正价值和意义。
行者悲故里,居者爱吾庐。
生须著锥地,何赖汗牛书。
丈室八尺床,称子闭门居。
百为会有还,一足不待馀。
纷纷幼老间,失得了悬虚。
客在醉则眠,听我勿问渠。
论胜已绝倒,句妙方愁予。
竹几无留尘,霜畦有馀蔬。
相从十五年,不为食有鱼。
时须一俛仰,君可贷蘧篨。
讳穷怀禄得辞劳,腰折头低不复高。
梦幻更堪追鸟迹,去来何有校牛毛。
依违玩世从君好,叱咤生风盖代豪。
闻说妙年心尚在,忍看花絮受风飘。