劳劳玉齿寒,似迸岩泉急。
有时中夜坐,阶前神鬼泣。
劳劳玉齿寒,似迸岩泉急。
有时中夜坐,阶前神鬼泣。
这首诗描绘了一位名为千岁宝掌和尚的神秘形象,通过生动的比喻和细腻的情感描写,展现了其超凡脱俗的特质。
“劳劳玉齿寒”,以“劳劳”形容和尚的修行之苦,而“玉齿寒”则通过牙齿的寒冷感,暗示了修行过程中的清冷与坚定。“似迸岩泉急”,将和尚的呼吸或内心情感比作岩泉的急流,既表现了其内心的激荡,也体现了修行的紧迫与不息。这种比喻手法,不仅增强了诗歌的表现力,也让读者能够直观感受到和尚修行的艰苦与执着。
“有时中夜坐”,点明了和尚修行的时间选择,往往在深夜静坐,暗示了其修行的孤独与专注。“阶前神鬼泣”,这一句更是充满了神秘色彩,描述了和尚修行到极致时,连神鬼都为之动容,哭泣不已。这不仅表现了和尚修行的影响力,也从侧面反映了其修行境界的高深莫测。
整体而言,这首诗通过对千岁宝掌和尚修行情景的细腻描绘,展现了一种超越世俗、追求精神境界的高尚情操,同时也表达了对和尚超凡脱俗精神的敬仰之情。
相望蜀父老,应嫌驷马迟。
三冬辞幕府,千里走京师。
富贵那能滞,文章自有知。
关山含雪意,别酒对秦姬。
有客就征骖,风前别酒酣。
慈颜依膝下,归意满江南。
去路草初歇,到家梅正含。
短书无惜寄,别后抵清谈。
马蹄乘兴急离秦,轻雪初消塞外尘。
谈笑暂来趋幕府,文章犹记从车茵。
雍雍妙画平边徼,衮衮清言服座人。
诗句不须论别意,临岐探破故都春。
地势盘纡巧凿开,当年匠意亦多才。
池名不逐唐宫废,岸折犹如蜀阪来。
水落有时逢旧石,草深无处觅遗台。
行春丞相寻陈迹,往事空嗟浩劫灰。
许开壮观旧平津,今日还延相阁宾。
茅社一临封国地,花亭三见禊杯春。
随车和气蒙鱼鸟,即席高吟动鬼神。
西北连年参幕府,东风长忝从游人。