书不如右军,何烦使池墨。
唯用将洗心,能令净业白。
书不如右军,何烦使池墨。
唯用将洗心,能令净业白。
这首诗是明代诗人王世贞所作的《弇园杂咏四十三首》中的第四十三首,主题为“墨池”。诗中以墨池为喻,表达了对书法艺术的深刻见解和对心灵纯净的追求。
“书不如右军”,这里提到的“右军”指的是东晋著名书法家王羲之,被后人尊称为“书圣”。诗人在此句中表达了一种谦逊的态度,认为自己的书法技艺比不上王羲之这样的大师。这种自谦不仅体现了诗人对自己艺术水平的清醒认识,也暗含了对古代书法艺术高峰的敬仰。
“何烦使池墨”,接着诗人提出疑问,既然书法艺术的精髓在于心性而非技巧,那么为何还要费尽心思去调制墨水,似乎是在强调书法的真谛在于内心的修养而非外在的物质条件。
“唯用将洗心,能令净业白。”最后两句则是全诗的核心思想,诗人认为真正的书法艺术,需要的是内心的纯净和道德的高尚。只有通过“洗心”,即内心深处的自我反省和净化,才能达到心灵与作品的和谐统一,让作品如同洁白的纸张一样纯净无瑕。这不仅是对书法艺术的追求,也是对个人品德修养的倡导。
整首诗通过对墨池的描绘,巧妙地融入了对书法艺术和心灵修养的深刻思考,展现了诗人独特的艺术视角和哲学洞察力。
是菊花开日,当君乘兴秋。
风前孟嘉帽,月下庾公楼。
酒解留征客,歌能破别愁。
醉归无以赠,祗奉万年酬。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
轮王释梵作何因,祗是弘隆大乘福。
自古皇王与贤哲,顶敬心师刻金玉。
报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。
大哉释梵轮王璞,已矣何人继先觉。
行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲。