霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。
来依银汉一千里,归傍巫山十二峰。
呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
怜君翠染双蝉鬓,镜里朝朝近玉容。
霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。
来依银汉一千里,归傍巫山十二峰。
呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
怜君翠染双蝉鬓,镜里朝朝近玉容。
这首诗描绘了一幅迷人的云彩画面。"霭霭纷纷不可穷"一句,形容云层浓密而深远,没有尽头。"戛笙歌处尽随龙"则是说音乐和歌声似乎随着龙的身影在云中游走。这两句描绘了云的壮丽景象。
接着"来依银汉一千里,归傍巫山十二峰",诗人用宏伟的画面形容云的流动与变化,它们如同仙境中的银河一般,悠长而又神秘。巫山十二峰则是古代传说中神仙居住的地方,这里云彩归依于此,增添了一份超自然的美。
"呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松"这两句,则描写了云中的瑞气,每当它们出现,就好像带来了祥瑞之物。而即便是在避风的所在,也能看到云中仿佛有松树悬挂,这些意象都极富想象力。
最后,"怜君翠染双蝉鬓,镜里朝朝近玉容"一句,诗人表达了对美丽云景的赞叹之情。这里的“翠染”形容的是如同翠绿色的装饰,而“双蝉鬓”则是古代妇女的一种发饰,意味着云彩甚至能与人的装扮相媲美。"镜里朝朝近玉容"则是说每天早上看着镜中自己的面容,都似乎与那玉一般的云景相似,这里的“玉容”既形容了诗人对云的赞美,也反映出诗人内心的清洁与高雅。
整首诗通过对云彩壮观、神秘和变化无穷的描绘,展现了诗人丰富的想象力和深厚的文化底蕴。
恭惟陈简斋,与鹤山魏公。
堂堂二先生,后学之所宗。
遗迹所到处,百世犹高风。
武冈有向氏,乃祖家诗礼。
简斋曾来访,鹤山亦踵至。
二先生来时,草木亦光贲。
主人局蹐迎,出门见大宾。
大带束深衣,整容而肃襟。
揖客坐上坐,樽酒与细论。
向氏家本儒,苦无黄金籯。
惟有无加庄,留以遗子孙。
此庄不在田,非谓三百囷。
庄者敬之谓,为学之入门。
乃祖燕后人,有书便不贫。
能令二先生,肯来共斯文。
向来吾南昌,隐者苏云卿。
魏公令地主,而来访一民。
匹夫道义重,王侯失其尊。
古人不傲士,此风今犹存。
鄙夫十年江海客,岸草汀鸥随步屧。
稍收晚景付长竿,河伯供鱼慰弹铗。
烟云不锁北阙心,飞出乱山青万叠。
束书却入国东门,觚棱瑞日明书笈。
蹇驴破晓踏春泥,谁家暖气生牙颊。
门前宾客鄙可怜,纷如寒蚕饥望叶。
主人看屋客看地,士气萧条无一捻。
迩年恰得玉堂家,名在执鞭犹炜烨。
玉堂丈人廊庙资,宝带垂鱼光绕胁。
棣萼青春自一门,璇题白日常三接。
侧闻好士礼作罗,纤鳞弱翮归渔猎。
蹉跎岁晚曳裾人,半彫鬓绿仍随牒。
涧溪幽菜傥可羞,试杂万钱聊一筴。
柳外东风旗影转,身远鸣珂心想见。
碧瓦朱楼不夜城,走马插花春一片。
锦靴玉带簇金鞍,回雪惊鸿都转旋。
我书细字对短檠,油尽灯昏月窥研。
那知研节有七盘,但课旧书须百遍。
病骨烦招愧后车,新诗乞与书团扇。
明年相望隐侯乡,犹共碧霄端正面。