招提远占一牛鸣，阻绝干戈得暂经。
梦境了知非有实，醉乡不入自常醒。
楼台近水涵明鉴，草树连空写素屏。
物象自堪供客眼，未须觅句户长扃。
《寺居》全文
- 翻译
- 寺庙坐落在远处，只闻一声牛鸣，这里暂时远离了战争的纷扰。
梦境虽美但非现实，醉乡虽诱人但我始终保持清醒。
楼阁临近水面，如同明亮的镜子，草地树木连成一片，像是洁白的屏幕。
自然景象足以满足游客的目光，无需刻意寻找佳句，门窗不必紧闭。
- 注释
- 招提：寺庙。
远占：遥远占据。
干戈：战争。
暂经：暂时经过。
梦境：梦境。
非有实：并非真实。
醉乡：醉乡。
常醒：常保持清醒。
楼台：楼阁。
涵明鉴：包含明亮的镜子。
草树：草地树木。
素屏：白色屏幕。
物象：自然景象。
供客眼：供人观赏。
觅句：寻找佳句。
户长扃：门窗紧闭。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈与义的《寺居》，描绘了诗人身处寺庙中的宁静与超然之感。首句“招提远占一牛鸣”，以寺庙偏远且只闻牛鸣声，暗示了环境的清幽和远离尘世的氛围。第二句“阻绝干戈得暂经”，表达了诗人对和平时期的短暂享受，暗含对战乱的忧虑。
第三句“梦境了知非有实”，诗人通过梦境来表达人生的虚幻，认识到现实并非永恒不变。第四句“醉乡不入自常醒”，借酒醉比喻心灵的清醒，即使在世俗中也能保持自我警觉。
接下来，“楼台近水涵明鉴，草树连空写素屏”两句，描绘了寺庙周边的自然景色，楼台倒映在清澈的水面，如同明亮的镜子，草木则如素色的屏风，展现出一幅宁静而雅致的画面。
最后，“物象自堪供客眼，未须觅句户长扃”表达了诗人认为眼前的景象已足够令人心灵得到满足，无需刻意寻觅诗句来描绘，寓言诗人在此处心境平和，无需过多文字修饰。
整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了寺庙生活的静谧与禅意，体现了诗人对现实与梦境、喧嚣与宁静之间关系的深刻思考。
- 作者介绍
-
陈与义
陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳，故为洛（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。朝代：宋 字：去非 号：简斋 生辰：1090-1138
- 猜你喜欢
送沈白生吏部北上
蓬勃秋风动船鼓，夹水芙蓉照行路。
贫病还怜一老生，强起高歌送铨部。
歌中历历何所言，太平枢机在典铨。
不道先朝道先代，丁亥巳后甲午前。
句馀当湖三太宰，朝宁因之颜色改。
神鼎诛魂死湿灰，鬼工折气生风采。
于时曹署谁最雄，惟顾掌选赵考功。
置身每当特立地，纵翮便可双摩空。
自兹倒置名实紊，用人言资怒言品。
计书堪作党人碑，野计应多辨奸论。
祗今当轴能改弦，公称今日山巨源。
伫看启书荐才贤，手揭名教悬中天。