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《锦城馆杂题十三首·其九盆池》全文
明 / 薛瑄   形式: 五言律诗

圆盆为池底,方石为池铉。

贮水无多子,涵光亦有焉。

影随庭下树,云度镜中天。

好似人心静,森然万象全。

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鉴赏

这首诗以“盆池”为主题,描绘了盆池的独特景象与深邃寓意。诗人通过细腻的笔触,将盆池这一寻常之物赋予了丰富的意象和哲学思考。

首句“圆盆为池底,方石为池铉”,以“圆”与“方”的对比,展现了盆池的独特形状,暗示了自然与人工的巧妙结合。接着,“贮水无多子,涵光亦有焉”两句,描绘了盆池虽小却能映照出光芒,象征着即使在有限的空间中也能发现美好与智慧。

“影随庭下树,云度镜中天”则进一步深化了这一主题,通过“影随”与“云度”的动态描绘,表现了盆池如同一面镜子,不仅映照出周围景物的静态美,还能反映出天空的动态变化,寓意着内心的平静能够映射出外界的广阔与深远。

最后,“好似人心静,森然万象全”两句,直抒胸臆,表达了诗人对内心宁静的向往与追求。盆池虽小,却能包容万象,正如一颗平静的心,能够洞察并容纳世间的一切。这不仅是对盆池自然美的赞美,更是对心灵境界的深刻探索与追求。

整首诗以盆池为载体,通过细腻的描绘与深刻的哲思,展现了自然与人心的和谐统一,以及对美好、平静生活的向往与追求。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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