青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。
绿章封事咨元父，六街马蹄浩无主。
虚空风气不清冷，短衣小冠作尘土。
金家香弄千轮鸣，扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。
《绿章封事》全文
- 注释
- 青霓：一作“青猊”。
鸿龙玉狗：守天门的神兽。
石榴二句：设想天门打开之后，道士看到的景象。
元父：元气之父。
指的是天帝。
六街：长安。
唐朝长安有左右六街。
虚空风气：空气。
短衣小冠：指普通人。
金家：显贵人家。
汉朝金日磾是匈奴人，但是归顺汉朝，子孙几代显贵。
扬雄：字子云，汉朝著名文士，生活贫寒，这里借指一般寒士。
秋室：冷落的书屋。
无俗声：没有嘈杂的声音，只有读书声。
书鬼：书生的鬼魂。
蒿里：死人的墓地。
- 翻译
- 道士穿着青霓长袍呼请天宫的守护神，鸿龙玉狗听见他的声音打开了天门。
道士穿着青霓长袍呼请天宫的守护神，鸿龙玉狗听见他的声音打开了天门。
绿章封事呈给天帝，奏文中向他倾诉：长安六条街马蹄杂沓，失去了主宰。
目前空气极不清爽，时疫流行，一般人染病而死，化为尘埃。
金家所在巷道里香气飘荡，车轮轰鸣，扬雄的书屋中冷冷清清，没有世俗的热闹声。
但愿拿着汉戟招回寒士书生的魂魄，不让他们的尸骨长期被埋在荒草丛中。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人李贺的作品，充满了神奇瑰丽的意象和深邃的思想。诗人通过对自然景物和超自然事象的描绘，展现了一种超脱尘世、追求精神自由的态度。
"青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门" 这两句设定了一个宏大的场景，青霓（一种宝石）和鸿龙玉狗象征着神圣与权力，呼唤宫神和开启天门则显示出诗人对超自然力量的崇拜和渴望。
"石榴花发满溪津，溪女洗花染白云" 这两句转换了场景，石榴花的繁盛和溪女的洗花行为营造了一种仙境般的氛围，同时也暗示着诗人对纯洁和美好事物的向往。
"绿章封事咨元父，六街马蹄浩无主" 这两句则表达了诗人的某种失落感。绿章可能指的是官府的文书，而“封事”则是处理事情的意思，诗人通过这句话表现出一种对权力和现实世界的不满；六街马蹄浩无主，则描绘了一片混乱与没有秩序的景象。
"虚空风气不清泠，短衣小冠作尘土" 这两句则是对环境和个人状态的一种感慨。虚空风气不清泠可能指的是自然界或心灵世界的污浊，而短衣小冠作尘土则表现出诗人内心的苦闷和生活的艰辛。
"金家香巷千轮鸣，扬雄秋室无俗声" 这两句通过对富贵家庭（金家）和古代文学家扬雄隐居生活的描写，表达了诗人对于高洁脱俗生活的向往。
最后两句“愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里” 则表现出诗人对超自然力量的渴求和对过往怨恨的释放。汉戟是古代兵器，用以招魂；书鬼可能指的是能够沟通神灵的书籍或知识，而“休令恨骨填蒿里”则是希望不要让过去的怨恨留在心中。
整首诗通过对比鲜明、意象丰富的语言，展现了诗人内心的复杂情感和对精神世界的追求。
- 作者介绍
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李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。朝代：唐 字：长吉 籍贯：唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县） 生辰：约公元791年-约817年
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