霞阳达海沧，苏岭贯其腹。
昨自霞阳归，笋舆入林麓。
山灵讶俗客，足音响空谷。
鼓吹海山花，东风送香馥。
拾纷上翠微，俯瞰高人屋。
屋中何所有，图书千万轴。
屋外何所有，春兰与秋菊。
主人不出山，甘为花之仆。
花下自读书，消受山中福。
我欲从主人，来往山路熟。
伫立苏岭头，天风吹野服。
翘首望八荒，龙蛇满大陆！
《壬子春日过霞阳访马君亦篯，得观所藏图书，复赏所植花木。信宿三日，踰苏岭，归海沧》全文
- 鉴赏
此诗描绘了诗人许南英在壬子年春天访问霞阳，拜访马君亦篯的过程。霞阳与大海相连，苏岭贯穿其中，自然景观壮丽。诗中以“霞阳”、“苏岭”、“海山花”等意象，展现了大自然的雄浑与美丽。诗人乘坐竹轿穿行于林间小路，山灵仿佛对他的到来感到惊讶，脚步声回荡在空谷之中。
接着，诗人描述了山中花香四溢，春风送暖的情景。他拾级而上，俯瞰山中人家，发现主人虽居深山，却以书为伴，甘愿为花之仆役。在花下读书，享受着山中的宁静与福泽。诗人表达了自己渴望追随主人，常往来于山路之间的心愿。
最后，诗人站在苏岭之巅，感受着天风拂过衣衫，抬头远眺八荒，心中充满了对广阔天地的感慨。龙蛇蜿蜒遍布大陆，象征着生命的多样与丰富。整首诗通过细腻的描绘和丰富的想象，展现了诗人对自然美景的热爱，以及对隐逸生活的向往。
- 作者介绍
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许南英
现代著名作家许地山的父亲许南英，是台湾近代著名的爱国诗人。他是台湾安平人，号蕴白，别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平，也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士，他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛，切身体会清朝官场的腐朽，也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连，手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。朝代：清
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追和陶渊明归去来辞
归去来兮，吾无以归奚以归。
既身不足以任责，畏首尾而心悲。
慕往昔之经世，嗟吾力之莫追。
彼辞位而灌园，岂吾今之独非。
雨冥冥而荷笠，榛莽莽而褰衣。
我行野而视天，觉宇大而身微。
乃矜虻蚷，止驱息奔。背隍筑室，面坂植门。
三绶从褫，图书尚存。
忘瓠落之可忧，比浮海之为樽。
跞太初而游意，弊无极而彫颜。
反国蜗而自足，俯巢幕而亦安。
解予辔之沃濡兮，脱予辖之间关。
识鸟鸣而物华，陶阳气以流观。
悟息渊而消枝，亦墐户而俱还。
惟文字之幼工，则虽老而桓桓。
归去来兮，彼河滨之善游。
或往学而丧生，复裹粮其安求。
善陶生之达情，不与世兮同忧。
实迷途其已远，惧斯人之莫畴。
或待兔守株，或遗剑刻舟。
虽成事之不说，聚悔踰于山丘。
庶西方之至言，聊反闻而逆流。
守一静而为君，亦何往而不休。
已焉哉，一昼一夜成四时。
子之叹川逝不留，颓光不可使东之。
韩终王子乔，汗漫难与期。
俯寸田之荆棘，曷不旦耘而暮耔。
悲在堂之蟋蟀，惭不乐于唐诗。
悟死生之如梦，亘今古而无疑。
《追和陶渊明归去来辞》【宋·晁补之】归去来兮，吾无以归奚以归。既身不足以任责，畏首尾而心悲。慕往昔之经世，嗟吾力之莫追。彼辞位而灌园，岂吾今之独非。雨冥冥而荷笠，榛莽莽而褰衣。我行野而视天，觉宇大而身微。乃矜虻蚷，止驱息奔。背隍筑室，面坂植门。三绶从褫，图书尚存。忘瓠落之可忧，比浮海之为樽。跞太初而游意，弊无极而彫颜。反国蜗而自足，俯巢幕而亦安。解予辔之沃濡兮，脱予辖之间关。识鸟鸣而物华，陶阳气以流观。悟息渊而消枝，亦墐户而俱还。惟文字之幼工，则虽老而桓桓。归去来兮，彼河滨之善游。或往学而丧生，复裹粮其安求。善陶生之达情，不与世兮同忧。实迷途其已远，惧斯人之莫畴。或待兔守株，或遗剑刻舟。虽成事之不说，聚悔踰于山丘。庶西方之至言，聊反闻而逆流。守一静而为君，亦何往而不休。已焉哉，一昼一夜成四时。子之叹川逝不留，颓光不可使东之。韩终王子乔，汗漫难与期。俯寸田之荆棘，曷不旦耘而暮耔。悲在堂之蟋蟀，惭不乐于唐诗。悟死生之如梦，亘今古而无疑。
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