一门今七世，谁复似君家。
盛事追公艺，高风映伯华。
板舆方就养，玉树遽兴嗟。
叔子今何在，魂应到马牙。
《哀汤与立父·其二》全文
- 注释
- 七世：指家族延续七代。
君家：指诗中提到的家庭。
公艺：可能是指历史上有声誉的人物，此处用来形容家族的荣耀。
伯华：可能是古代贤人的名字，用来象征高尚的品质。
板舆：古代一种竹制的轻便车，用于养老。
玉树：比喻有才华的人，此处指去世的父亲。
马牙：可能是指一个地方名，也可能象征着死后归宿。
- 翻译
- 如今一门七代人，还有谁能比得上你家的荣耀。
家族的盛事追忆着公艺般的辉煌，高尚的风范如同伯华般耀眼。
你的父亲正享受着安养，突然间我们感叹他的早逝。
叔子如今在哪里？他的灵魂应当已经飞往了马牙山。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家王之道的《哀汤与立父（其二）》。从诗中可以看出，诗人是在追忆和怀念一位已经去世的亲人或朋友。在古代中国，一门七世同堂是一个家族繁荣昌盛的象征，而“谁复似君家”表达了诗人对于这份繁华难以再现的感慨。"盛事追公艺，高风映伯华"则是在赞美这位已逝者的伟大功绩和高尚品格。
"板舆方就养，玉树遽兴嗟"中的“板舆”指的是古代贵族或官宦使用的车辆，“玉树”则喻指君子或德才兼备之人，这两句表达了诗人对于逝者的尊敬和不舍。最后两句“叔子今何在，魂应到马牙”，诗人通过对逝者灵魂的追问，表达了自己内心深处的思念之情，以及希望逝者安息的愿望。
整首诗语言凝练，情感真挚，通过对逝者的怀念和赞美，展现了一种超越生死的精神寄托。
- 作者介绍
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王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
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