上陵亦诚美，下津以尚羊。
问客从何来，自言水中央。
芰荷为君衣，芙蓉为君裳。
木兰为君佩，江蓠间杜蘅。
铜池之芝以九茎，光华烛天披金英。
凤凰之集，乍开乍合，蜚览上林，曾不知日月明。
赤翅之鸿，翁杂相随。白雁何蔚蔚，云为车，风为马。
游阊阖，守谒者。五色露，何泥泥。
乃在仙人金掌中，凝如膏，美如饴。
愿奉我主饮，延年万岁期。
《铙歌·其八上陵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境般的场景，充满了奇幻与浪漫色彩。诗人通过细腻的笔触，构建了一个充满生机与祥和的世界。
首先，诗中的“上陵亦诚美，下津以尚羊”两句，以“上陵”与“下津”的对比，营造出一种神秘而壮丽的氛围。“上陵”之美，暗示着高远与神圣；“下津”之“尚羊”，则可能象征着宁静与和谐。这种对比，为后续的仙境描绘奠定了基调。
接着，“问客从何来，自言水中央”引出了一个神秘的访客，他来自水的中央，这一设定本身就充满了奇幻色彩，让人联想到深邃的水域与未知的奥秘。
“芰荷为君衣，芙蓉为君裳。木兰为君佩，江蓠间杜蘅”四句，诗人运用了丰富的意象，将自然界的美好元素赋予了来访者，仿佛是为他量身定制的华服，既展现了自然的美丽，也寓意着对来访者的尊敬与欢迎。
“铜池之芝以九茎，光华烛天披金英”描绘了一处光芒四射的铜池，其中生长着九茎灵芝，金黄色的花朵在阳光下熠熠生辉，这不仅展现了自然界的神奇，也象征着吉祥与长寿。
“凤凰之集，乍开乍合，蜚览上林，曾不知日月明”一句，以凤凰的飞翔与上林的美景，进一步渲染了仙境的祥和与美好，同时也暗含了时间的流逝与生命的永恒主题。
“赤翅之鸿，翁杂相随。白雁何蔚蔚，云为车，风为马”通过描述不同鸟类的活动，展现了自然界的和谐共生，同时也借用了“云车”、“风马”的意象，增添了诗歌的浪漫气息。
“游阊阖，守谒者。五色露，何泥泥。乃在仙人金掌中，凝如膏，美如饴”描绘了仙境中的生活场景，阊阖是神话中的天门，谒者则是守门人，五色露象征着仙界的珍稀之物，凝如膏、美如饴则强调了其珍贵与甜美，整个场景充满了神秘与诱惑。
最后，“愿奉我主饮，延年万岁期”表达了诗人对仙境主人的敬仰之情，同时也寄托了对长生不老的向往，体现了人类对于美好生活的追求与渴望。
整体而言，这首诗通过丰富的意象与生动的描绘，构建了一个充满奇幻与浪漫色彩的仙境世界，展现了诗人对美好生活的向往与赞美，同时也蕴含了深刻的哲学思考。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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