方驾游何许，仙源去似归。
萦回留胜赏，萧洒出尘机。
泛菊贤人至，烧丹姹女飞。
步虚清晓籁，隐几吸晨晖。
竹径琅玕合，芝田沆瀣晞。
银钩三洞字，瑶笥六铢衣。
丽句翻红药，佳期限紫微。
徒然一相望，郢曲和应稀。
《晚秋陪崔阁老张秘监阁老苗考功同游昊天观时杨阁老新直未满以诗见寄斐然酬和有愧芜音》全文
- 注释
- 方驾：驾车。
游何许：出游何处。
仙源：仙境。
去似归：离去如归。
萦回：蜿蜒。
胜赏：美景。
萧洒：超凡脱俗。
尘机：世俗心机。
泛菊：品菊花。
姹女：少女。
步虚：踏歌。
清晓籁：清晨乐音。
隐几：倚着几案。
吸晨晖：享受晨光。
琅玕：碧玉般的竹子。
沆瀣：露水。
银钩：珍贵的字迹。
三洞字：洞天文字。
瑶笥：华丽的箱子。
六铢衣：轻薄的衣物。
丽句：美丽的诗句。
红药：红艳的草药。
佳期：美好约定。
紫微：紫微星。
郢曲：楚地的曲调。
应稀：应和稀少。
- 翻译
- 驾车出游在何处，仿佛仙源归途轻盈。
蜿蜒回转中留下美景，超凡脱俗的心境如风。
贤者品菊花而至，炼丹少女翩翩起舞。
清晨踏歌而行，静享日出的光辉。
竹林小径如碧玉连环，仙田露水蒸发蒸腾。
珍贵的书卷上刻有洞天文字，华丽的衣物如六铢轻纱。
美丽的诗句如红药般鲜艳，美好的约定在紫微星下。
遥望彼此，却少有共鸣，如同郢都的曲调稀少应和。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场文人墨客之间的游宴盛会，语言优美，意境辽阔。开篇“方驾游何许，仙源去似归”即设定了超凡脱俗的仙境气氛，游子们似乎回到了某种精神上的归宿。紧接着，“萦回留胜赏，萧洒出尘机”写出了他们在山水之间徜徉，以诗书会友，洗涤尘俗之心。
“泛菊贤人至，烧丹姹女飞”中的“泛菊”指的是乘舟游湖的景象，而“烧丹”则隐含了对仙道修炼的向往，这里可能是比喻文人们追求精神上的纯净和高尚。“步虚清晓籁，隐几吸晨晖”则是写诗人在空灵之境中领略自然之美，心旷神怡。
“竹径琅玕合，芝田沆瀣晞”描绘了一幅生长着奇特竹木和神仙草的仙境图景，其中“琅玕”形容竹石相间的和谐之美，而“沆瀣晞”则是对仙草生长环境的细腻描写。
接下来的“银钩三洞字，瑶笥六铢衣”用了富丽堂皇的词汇来形容诗人们的书翰和着装，显示出他们的高雅与不凡。而“丽句翻红药，佳期限紫微”则是对诗歌才华的赞美，以及对美好时光的珍惜。
最后，“徒然一相望，郢曲和应稀”表达了诗人们虽身处尘世，但心灵却在云端彼此相望，共同回味那难得的和谐与融洽之情。
整首诗通过对山水、仙境、文人墨客之间交往的情景进行描绘，展现了诗人对于精神生活的向往和追求，以及对友情和美好时光的珍视。
- 作者介绍
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权德舆
权德舆（759年—818年），字载之，天水略阳（今甘肃秦安东北）人，后徙润州丹徒（今江苏镇江）。唐朝文学家、宰相，起居舍人权皋之子。少有才气，未冠时即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。唐德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三次知贡举。唐宪宗时，累迁礼部尚书、同平章事。后坐事罢相，历任东都留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。朝代：唐 字：载之 籍贯：天水略阳（今甘肃秦安东北） 生辰：759年－818年
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