甲乙神驱造化图,潜龙知是好铅酥。
分明制出何难会,却道仙家谜语浮。
甲乙神驱造化图,潜龙知是好铅酥。
分明制出何难会,却道仙家谜语浮。
这首诗是唐代诗人张果的作品,名为《金虎白龙诗》之十六。诗中蕴含了深厚的道家文化和神秘色彩,展现了作者对于宇宙、自然及其自身修炼之道的独特理解。
"甲乙神驱造化图,潜龙知是好铅酥。" 这两句描绘了一幅宏伟的天地图景,其中蕴含着对五行相生的哲学思考。"甲乙"指的是中国古代历法中的两个基本元素,它们代表了宇宙间阴阳变化的规律。"神驱造化图"则显示出一种超自然力量在推动世界万物生成变革的景象。"潜龙知是好铅酥"中,"潜龙"常用来比喻隐逸之士或有才能而不显露的人;"铅酥"是一种质地柔软可塑的金属,这里形容一种柔和、顺畅的状态。整体来说,这两句诗通过神秘的画面传达了一种对宇宙规律和自然之道的敬畏与赞美。
"分明制出何难会,卻道仙家谜语浮。" 这两句则表达了作者对于修炼成仙过程中所遇到的困惑以及对此类神秘知识的追求。在这里,"分明"意味着清晰明白,而"制出"则是指通过修炼而达到一定境界。"何难会"表达了一种对于道家修炼之道的质疑,同时也反映了作者在修行过程中的困惑和探索。最后,"却道仙家谜语浮"一句,则透露出一种超脱世俗、追求更高层次精神境界的愿望。
总体而言,这首诗通过对宇宙自然之道的描绘,以及个人对于修炼成仙道路上的追问与探索,展现了作者内心深处的哲学思考和精神追求。
君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。
把酒仰问天,古今谁不死。
所贵未死间,少忧多欢喜。
穷通谅在天,忧喜即由己。
是故达道人,去彼而取此。
勿言未富贵,久忝居禄仕。
借问宗族间,几人拖金紫。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。
试数班行中,几人及暮齿。
朝飧不过饱,五鼎徒为尔。
夕寝止求安,一衾而已矣。
此外皆长物,于我云相似。
有子不留金,何况兼无子。
腊月风和意已春,时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里,牛迹重重野水滨。
多病所须唯药物,差科未动是闲人。
今朝佛粥更相馈,更觉江村节物新。
空外一鸷鸟,河间双白鸥。
飘飖搏击便,容易往来游。
草露亦多湿,蛛丝仍未收。
天机近人事,独立万端忧。
百花落如雪,两鬓垂作丝。
春去有来日,我老无少时。
人生待富贵,为乐常苦迟。
不如贫贱日,随分开愁眉。
卖我所乘马,典我旧朝衣。
尽将酤酒饮,酩酊步行归。
名姓日隐晦,形骸日变衰。
醉卧黄公肆,人知我是谁。