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《寿景山人》全文
明 / 薛始亨   形式: 七言律诗  押[东]韵

不将奇筴谒重瞳,却醉秋霜入橘中。

绿发岂随沧海变,素衣曾拂洛尘空。

清高堪并吴门隐,骚赋原推楚客工。

闻说卧游多胜事,扁舟还忆五湖东。

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鉴赏

这首诗以“寿景山人”为题,由明代诗人薛始亨所作。诗中描绘了一位不求显赫、淡泊名利的隐士形象,通过景山人的生活态度和精神追求,展现了诗人对高洁品质的赞美与向往。

首联“不将奇筴谒重瞳,却醉秋霜入橘中”,开篇即点出景山人不慕权贵、不随波逐流的性格。他远离世俗的纷扰,选择在秋天的霜降时节,沉浸在橘林之中,享受自然的宁静与美好,展现出一种超然物外的生活情趣。

颔联“绿发岂随沧海变,素衣曾拂洛尘空”,进一步刻画了景山人的坚韧与纯净。无论外界如何变迁,他的内心世界始终保持着不变的纯净与高洁,如同不染尘埃的素衣,象征着其内心的纯净与坚定。

颈联“清高堪并吴门隐,骚赋原推楚客工”,将景山人与古代的隐士和文人相提并论,表达了对其人格魅力和文学才华的高度评价。吴门隐士和楚客骚人都是历史上著名的隐逸之士和文人,他们的作品往往充满了对自然的热爱和对理想的追求。薛始亨在这里将景山人与他们并列,既是对景山人品格的肯定,也是对其文学成就的认可。

尾联“闻说卧游多胜事,扁舟还忆五湖东”,最后两句则表达了对景山人生活的向往和对过去美好时光的怀念。卧游,即通过阅读或想象来体验山水之美,这里暗示景山人通过心灵的游历,获得了丰富的精神满足。扁舟五湖东,可能是指景山人曾经或梦想过在江南水乡的悠闲生活,表达了对自由自在、亲近自然生活的向往。

整体而言,这首诗通过对景山人独特生活态度和精神世界的描绘,展现了诗人对高雅情操和理想生活的追求与向往,同时也表达了对古代隐逸文化的一种致敬。

作者介绍

薛始亨
朝代:明

薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。
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