不将奇筴谒重瞳,却醉秋霜入橘中。
绿发岂随沧海变,素衣曾拂洛尘空。
清高堪并吴门隐,骚赋原推楚客工。
闻说卧游多胜事,扁舟还忆五湖东。
不将奇筴谒重瞳,却醉秋霜入橘中。
绿发岂随沧海变,素衣曾拂洛尘空。
清高堪并吴门隐,骚赋原推楚客工。
闻说卧游多胜事,扁舟还忆五湖东。
这首诗以“寿景山人”为题,由明代诗人薛始亨所作。诗中描绘了一位不求显赫、淡泊名利的隐士形象,通过景山人的生活态度和精神追求,展现了诗人对高洁品质的赞美与向往。
首联“不将奇筴谒重瞳,却醉秋霜入橘中”,开篇即点出景山人不慕权贵、不随波逐流的性格。他远离世俗的纷扰,选择在秋天的霜降时节,沉浸在橘林之中,享受自然的宁静与美好,展现出一种超然物外的生活情趣。
颔联“绿发岂随沧海变,素衣曾拂洛尘空”,进一步刻画了景山人的坚韧与纯净。无论外界如何变迁,他的内心世界始终保持着不变的纯净与高洁,如同不染尘埃的素衣,象征着其内心的纯净与坚定。
颈联“清高堪并吴门隐,骚赋原推楚客工”,将景山人与古代的隐士和文人相提并论,表达了对其人格魅力和文学才华的高度评价。吴门隐士和楚客骚人都是历史上著名的隐逸之士和文人,他们的作品往往充满了对自然的热爱和对理想的追求。薛始亨在这里将景山人与他们并列,既是对景山人品格的肯定,也是对其文学成就的认可。
尾联“闻说卧游多胜事,扁舟还忆五湖东”,最后两句则表达了对景山人生活的向往和对过去美好时光的怀念。卧游,即通过阅读或想象来体验山水之美,这里暗示景山人通过心灵的游历,获得了丰富的精神满足。扁舟五湖东,可能是指景山人曾经或梦想过在江南水乡的悠闲生活,表达了对自由自在、亲近自然生活的向往。
整体而言,这首诗通过对景山人独特生活态度和精神世界的描绘,展现了诗人对高雅情操和理想生活的追求与向往,同时也表达了对古代隐逸文化的一种致敬。
越岭千峰秀,淮流一派长。
暂凭开物手,来展济时方。
旧迹兰亭在,高风桂树香。
地清无等级,天阔任徊翔。
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。
直曾批凤诏,高已冠鹓行。
啸傲辞民部,雍容出帝乡。
赵尧推印绶,句践与封疆。
水占仙人吹,城留御史床。
嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
席煖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦。
夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。
化向棠阴布,春随棣萼芳。
盛名韬不得,雄略晦弥彰。
自愧三冬学,来窥数仞墙。
感深惟刻骨,时去欲沾裳。
想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。
可能因蹇拙,便合老沧浪。
题柱心犹壮,移山志不忘。
深惭百般病,今日问医王。
《投浙东王大夫二十韵》【唐·罗隐】越岭千峰秀,淮流一派长。暂凭开物手,来展济时方。旧迹兰亭在,高风桂树香。地清无等级,天阔任徊翔。麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。啸傲辞民部,雍容出帝乡。赵尧推印绶,句践与封疆。水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。席煖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦。夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。自愧三冬学,来窥数仞墙。感深惟刻骨,时去欲沾裳。想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙,便合老沧浪。题柱心犹壮,移山志不忘。深惭百般病,今日问医王。
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行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。
一榻已无开眼处,九泉应有爱才人。
文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。