白首忧时意更长,明言六籍法皆良。
先生不竟身前用,有子亲传肘后方。
时论无人传药石,上医著眼识膏肓。
归欤活国工夫办,要续双岩百世香。
白首忧时意更长,明言六籍法皆良。
先生不竟身前用,有子亲传肘后方。
时论无人传药石,上医著眼识膏肓。
归欤活国工夫办,要续双岩百世香。
这是一首表达对朋友学问和医术传承的赞美之情的诗句。开篇“白首忧时意更长”表现了诗人对于时代变迁、岁月匆匆的担忧,同时也透露出对知识与智慧永恒追求的渴望。“明言六籍法皆良”则是对朋友所学之广博和深厚的肯定,六籍指的是儒家经典中的《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《仪礼》、《乐》,这里用来形容朋友学问渊博。
接着“先生不竟身前用,有子亲传肘后方”进一步强调了对这位朋友的敬仰之情。先生未能在世时就展现其学识,但有幸通过自己的儿子得以继续传承,这里流露出对知识传承不可断绝的关切。
“时论无人传药石,上医著眼识膏肓”则是赞扬这位朋友不仅学问渊博,而且在医学上也有着卓越的造诣,能够辨别药性和治疗疾病的能力。这里的“时论”指当代人的评价,“无人传药石”表明朋友在医术上的独特贡献。
最后,“归欤活国工夫办,要续双岩百世香”则是期望这位朋友能够继续其学问和事业,为国家的兴旺和社会的发展做出更大的贡献。“要续双岩百世香”表达了对这位朋友及其后代能够永远传承下去,留下不朽佳绩的美好愿望。
总体而言,这首诗是对知识分子和医者的一种颂扬,同时也寄托着对智慧、学问及技艺传承的深切期许。
国运倾,六师驻,那吒城。龟兹主,走滦京。
宣明诏,许厥成。
壶箪筐篚左袒迎,封籍府库奉大廷。
大丞相,舍于野,克大国,匪余武,天子龙骧士貔虎。
问其寡孤,毋恃杀掳,秋毫无犯民按堵。
民按堵,振旅旋,钩丽冒胤未殄灭。
大将军,请戍边,偏将踰葱岭,越祁连,追亡逐北万五千。
抗大旌,悬绝幕,天子喻书通玉帛,朝宗于京来沓译。
璚台之山三万八千丈,上有琼台十二高崚嶒。
草有三秀之英可药疾,树有千岁之实能长生。
神人白面长眉青,玉笙吹春双凤鸣。
晓然见我惊呼名,授我以灵虚之簧和飞琼。
约我一双玉杵臼,重见西态盈。
刚风吹堕白雪精,一念老作河姑星。
赤城老人在何处,何以遗我九节藤,拄到璚台十二层。