无边不动虚空体,不拒阴阳去复来。
谁道一双穷相手,未尝容易舞三台。
无边不动虚空体,不拒阴阳去复来。
谁道一双穷相手,未尝容易舞三台。
这首诗是宋代禅宗僧人释宗演的作品,名为《偈颂三十二首》中的第十五首。它以简洁的语言表达了深刻的禅意。首句“无边不动虚空体”描绘了一种空灵无际、静止不动的境界,象征着超越世俗束缚的宇宙本源或心境。次句“不拒阴阳去复来”则揭示了世间万物生生不息、周而复始的自然规律,暗示了禅定者对世间变化的接纳和理解。
后两句“谁道一双穷相手,未尝容易舞三台”进一步深化主题,将禅者的内在修为与外在表现相结合。"穷相手"可能暗指禅者看似平凡的手,实则蕴含着超越世俗智慧的力量。“未尝容易舞三台”则以舞动比喻禅者的内心活动,"三台"通常象征佛教中的三界,这里的舞动并非世俗的舞蹈,而是指内心的修行和智慧的展现,表达出禅者虽身处困境,但通过内在修炼已能轻松应对和超越。
整体来看,这首诗寓含了禅宗的空性观念和修行智慧,体现了禅者超脱世俗、顺应自然、内修外显的精神风貌。
颍阴为别悔匆匆,十载相望信不通。
晚遇圣朝收放逸,旋遭官禁限西东。
又为太守专淮石,剩喜郎君类若翁。
梅柳作新诗兴动,可令千里不同风。
笔端老木千岁心,一见洗我尘土襟。
坐久令人忘愠喜,古今碧涧落寒冰。
乍浓乍淡阴复晴,晦明变化天所成。
相画之法如相士,骨奇肉瘦神必清。
烟淡云疏天幂幂,顷刻风雷暗尘壁。
画工羞看手如神,十日一水五日石。