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《适过宝奎寿居仁师出示王判院偈真隐老子走笔次韵》全文
宋 / 史浩   形式: 古风

见了黄梅留一宿,此风久矣无人续。

相逢谁许问寒暄,个中且自龟藏六。

寿师严冷面如铁,背负真乘腰不折。

有时禅定出尘表,兀坐蒲团头满雪。

平生俗物不挂目,终日翻经聊自足。

不离当处常湛然,波澄倒影千山绿。

迩来邂逅文中虎,一幅水藤为下语。

我今欲赞没因由,只把茶瓯对赵州。

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鉴赏

这首诗描绘了一位名为寿居仁师的僧侣的生活与修行状态,充满了禅意与超脱世俗的意味。

首句“见了黄梅留一宿”,以黄梅时节的短暂停留,象征着短暂的相遇与别离,引出对僧侣生活状态的描述。接着,“此风久矣无人续”表达了这种清静淡泊的生活方式在现代社会中已难觅踪迹,流露出一种深深的感慨。

“相逢谁许问寒暄,个中且自龟藏六。”这两句通过询问日常寒暄的场景,暗示了僧侣生活的简单与内敛,同时也表现出他们与世隔绝的状态,如同龟藏六般,深藏不露。

“寿师严冷面如铁,背负真乘腰不折。”描绘了寿居仁师的外在形象与内在精神的坚韧,他的面容严肃而坚定,背负着真正的修行之道,腰杆挺直,象征着坚定不移的信念与毅力。

“有时禅定出尘表,兀坐蒲团头满雪。”这两句进一步展现了僧侣的修行状态,他们在禅定中超越尘世,独自坐在蒲团上,头发已经斑白,体现了长时间的修行与内心的平静。

“平生俗物不挂目,终日翻经聊自足。”表明僧侣一生远离世俗杂念,每日研读佛经以自得其乐,追求内心的满足与宁静。

“不离当处常湛然,波澄倒影千山绿。”强调了僧侣内心的清澈与宁静,如同水面平静时倒映出的绿色山峦,展现出一种永恒的和谐与美丽。

最后,“迩来邂逅文中虎,一幅水藤为下语。”通过与文中虎的邂逅,以一幅水藤画作为比喻,表达了诗人与僧侣之间的精神交流与共鸣,以及对这种超凡脱俗生活的向往与赞美。

“我今欲赞没因由,只把茶瓯对赵州。”诗人表达了自己想要赞美僧侣生活的愿望,但找不到合适的言辞,只能对着茶杯,仿佛在向古代禅宗大师赵州禅师寻求灵感,以此表达对僧侣生活的敬仰与向往。

整首诗通过对僧侣生活的细腻描绘,展现了超脱世俗、追求内心平静与精神自由的主题,充满了禅宗哲学的韵味,让人感受到一种超越物质世界的深刻哲思。

作者介绍
史浩

史浩
朝代:宋   字:直翁   号:真隐   籍贯:明州鄞县   生辰:1106年—1194年

史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
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